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  • 碧山寺建筑与塑像概述

    对联,联日:“碧山结缘,到五台茅蓬,共参妙谛;普济众生,来十方丛林,同登觉岸”。殿内正中有绿青石砌成的戒台一座,长宽各5米,高1米许,须弥座四面雕刻莲瓣。传说北魏时高僧法聪于此处开讲《四分律》,当时筑有...依次为天王殿、毗卢殿、戒坛殿和藏经殿。寺前有照壁、牌楼,两翼是配楼、禅房、钟楼、鼓楼,伽蓝殿、祖师殿。整个寺院布局严谨,建筑古朴。  照壁长13.3米,高5米,厚o.8米,砖石结构。正中书有“...

    高明和

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 初一、十五礼祖仪轨

    礼祖 注:维那呼:展具,若先已拜愿展开具,此处不呼展具,而呼:不劳展具。先击三下大磬,压大磬,再压引磬。 1:顶礼西天东土历代祖师。一下大磬。 2:顶礼天下弘扬佛法诸大善知识。 3:顶礼初祖庐山东林远公大师。 4:顶礼二祖长安光明导公大师。 5:顶礼三祖南嶽般舟远公大师。 6:顶礼四祖五台竹林照公大师。 7:...

    不详

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  • 戒从心生

     [4] 见《大正》1,721a2f.  [5] 参阅《中.98念处经》,《大正》1,584b3f.  行。能否如是与法相应,释尊说此条件︰  物主!若多闻圣弟子:  (a)以慧观(1)不善戒 知如真...6] 见《大正》1,721b-9f.   [7] 参考“……如是平等慧如实观”,《大正》2,5a-4相当于“……evam etam yathaabhuuta^m sammaa-ppa~n~naya ...

    杨郁文

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  • 蕅益智旭思想的特质及其定位问题

    ,[注5]或“心之  ──────────────────────────────  注1 如〈楞严经文句〉云:“其性真妙觉明体者,法法全是性体”。释智旭:《蕅益大师全集》(北:佛教书局,...他即自,我心偏故,佛心亦偏,一切众生心性亦偏”,同注1,第4册,页2185。诸如此类不胜枚举。  注5 如《占察经疏》云:“众生,指十法界一切有情也,十法界众生同一心体,迷之而为蜎飞蠕动,心体无减...

    陈英善

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 朝阳历史佛教文化之“最”

    如来结跏趺并坐于塔中。   5、金舍利塔1件。金片制成。方形单层檐式,高11厘米,重269克(含内藏物)。塔基座为三层平台式,底边外展,台面銮刻云纹。座上置单层八瓣金莲座,满饰花瓣纹,上承方形塔身。...   佛教传入朝阳在东北地区最早   佛教起源于公元前6世纪至公元前5世纪的古印度,自从西汉开通了中原与西域的丝绸之路,印度佛教逐渐东传。至东汉永平年间,印度高僧摄摩腾和竺法兰用白马驮着佛经和佛像...

    孟昭凯

    |五明研究|

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  • 中国宝卷的形成及其演唱形态

    3] 车锡伦.中国最早的宝卷[J].中国文哲研究通讯(台北):第6卷3期,1996,(9).  [4] 续藏经:第1编经部第92套第2册[M].  [5] 吉冈义丰.道教的研究[M].东京:法藏馆,...!”(注:《民间宗教经卷文献》第1册收影印嘉靖七年刊本。以上引文见第43、21、5~6页。)  这部科仪是在佛教信徒的法会道场演唱,卷中说:“今同善众,共阅最上乘经。庆幸今宵佛事,时当满散,普集良因,...

    车锡伦

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  • 《声闻地》中“唯”之用例考察

    之外,更无所得、无所分别。( 大  30,433c29ff.;SBh 244,7-11;Tp112a4-6;Td 92a1-3)  (5)为除我所依事愚(atmasraya-vastu-sammoha... 。 (5)  真如唯无为。(大 30, 697c5-8)  此可以整理如下,即︰  (1)相︰色、心、心所、心不相应行、无为。  (2)名︰心不相应行。  (3)分别。  (4)正智︰心、心所。  ...

    惠敏法师

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  • 北京文物地点总汇--西城

    间(现已拆除);中殿3间(1间吞廊);配殿东西各3间,均已拆除;后殿5间(3间吞廊)。西跨院为白云仙院,有山门、前殿、后殿及配房,现大部分已拆除,只余正殿3间,东配房3间。观内原有明天顺四年立重修广...光绪三十一年(1905)设学部统管全国学政。学部设尚书1人、左右侍郎各1人、左右参议各1人、参事官4人,分设5司:总务司、专门司、普通司、实业司、会计司。5司下分设12科。这里原是敬谨亲王尼堪的府邸。尼...

    不详

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  • 《大乘庄严经论.修行品》初探

    ──────────────── 30. MSAT(P 146b3-5)。 31. MSAT(P 147b1)。(以上二注引自早岛理1973,8f) 32. 早岛理(...如其成立的先后次序如下: [注5] 《菩萨地》→《大乘庄严经论》颂→《摄大乘论》本→ 《庄严经论》释 不过,《庄严经论》...

    释善音

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  • 三十年来的中国因明研究

      罗炤《吕才与玄奘师徒的论争》(《世界宗教研究》1991年第2期。)  郑伟宏《唐代因明研究评介》(《复旦学报》2000年第1期。)  姚南强《慧沼的因明思想初探》(台湾《宗教哲学》1999年第5卷...被刊登在社科院内部的《要报》上,呈送到了高层,引起重视,据说陈云同志做了批示。[1]之后,1983年在敦煌招开了“首届全国因明学术讨论会”,会上成立了刘培育任组长的因明研究工作小组,当代的中国因明研究...

    姚南强

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