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  • 幽灵鬼魂实有——转世轮回的事证

    告,但在法官及陪审员亲自前往摄影楼及当事人处调查后,证实摄影师并没有作假,被当庭释放。   2、1924年,陕西汉中有一个驻军营长,风流好色,他自己早已结婚,并已生下几个儿女。偶然看见营部里一个...

    佚名

    |灵魂|轮回|转世|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/04/21563317577.html
  • 观世音菩萨灵感事迹选

    ------------------------------------   第2篇回应: 如意 Buddhanet净化情欲版--来自220.139.92.62 贴于 2005/11/4 下午 09...

    观世音|感应

    http://www.fjdh.cn/article/2008/07/06063017721.html
  • 佛教的世界观

    在于此。至于佛经的描述与现代科学发现之间的差异,想必也就不难理解了。   2、无论是《俱舍论》或《时轮金刚》,其中对宇宙结构所作的描述,从空性的角度来说,都是众生的幻觉,都不可能实有存在;但从世俗谛或...

    慈诚罗珠堪布 著

    |基础|世界观|佛教|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/10/13202618243.html
  • 问中医几度秋凉(25-34)

    唐宗海认为中西医各有所长,各有所短,应当融汇贯通。他在行医治病的同时,以中医理论为基础,吸取西医解剖学、生理学等知识,撰成《中西汇通医经精义》2 卷,于1892年刊行于世。书中附有西医解剖学图,是...

    艾宁

    |中医|西医|思考|发展|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/11/08214518916.html
  • 静波法师:维摩诘经讲义七-不思议品第六

    。就过失而言有三种:1,心口相违;2,轻法重身;3,舍大取小。舍力弗有三过的原因是我们今天听闻此经者通病,需要反省的是我们,而不是舍力弗,舍力弗只不过是作为众生通病的切入点的代表。   【经文】...

    静波法师

    维摩诘经|般若

    http://www.fjdh.cn/article/2008/01/23170819868.html
  • 静波法师:维摩诘经讲义八-观众生品第七

    何如久?   经文意思是:舍力弗问:天女!你如此辩才如维摩诘,你在这里住很久了吗?天女回答说,我在此丈室,如同长老(舍力弗)证得解脱一样。舍力弗说:我早已证得了八解脱(1,内有色想,观外色解脱;2,...

    静波法师

    维摩诘经|般若

    http://www.fjdh.cn/article/2008/01/09323619869.html
  • 因果实有,灵识不虚

    副业,还是干什么?他说:”我在捕鱼。“我问:”你怎么捕鱼呢?“”我用发电机,电鱼。“我说:”这个可厉害。你干了多长时间了?“”已经好几年了。“”你平均每天电多少鱼?“”2百斤左右。“电鱼和捕鱼不一样,...

    仁德居士(天津)

    |因果|杀生|疾病|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/01/09103019979.html
  • 静波法师:维摩诘经讲义十二-菩萨行品第十一

    现在正是好时机。此处因缘有:1,表敬佛之心(恭敬心);2,印证丈室说法不谬;3,证明香法作佛事;4,闻法圆满。   【经文】维摩诘即以神力,持诸大众并师子座,置于右掌,往诣佛所。到已著地,稽首佛足,...

    静波法师

    维摩诘经|般若

    http://www.fjdh.cn/article/2008/01/19570820253.html
  • 索达吉堪布:《快乐之歌》讲记

    索达吉堪布:《快乐之歌》讲记   思考题   1、本论所讲的窍诀,平时应当如何串习,这样有什么必要?   2、为什么说自他的蕴身看似实有,实则虚幻?请以本论的教义归纳说明。   3、如果患了不治之症,世间人会如何面对,修行人会如何面对?为什么有如此大的差距?   4、健康、发财、长寿对世间人而言,本来就会很快乐,为什么作者还要宣说呢?是从哪个角度宣说的?请分别...

    索达吉堪布

    快乐之歌|索达吉堪布

    http://www.fjdh.cn/wumin/2008/03/10195821077.html
  • 生与死——佛教轮回说(三)

    鬼神不护等报,感招生存环境恶劣、饮食不佳、果实成熟不好等增上果,命终堕于地狱、饿鬼、畜生三恶道,罪毕后纵得生人,亦短命多病。   2.不偷盗(“不非与取”)而廉洁的善业,现前得资财丰饶、多人爱念、善...业障海,皆从妄想生,若欲忏悔者,端坐念实相,众罪如霜露,悲日能消除。”这种理忏,因与绝对真理——本来空性相契合,故消灭罪障恶业的力量比事忏更大。   2.对治现行力。即修佛教所说种种能对治业障的法门...

    陈兵教授

    |轮回|生与死|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/03/22054221919.html