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  • 广州慈光护生2009年12月6日放生公告

    我们祈愿,，在2009年,世界和平，国家昌盛，人民安乐，佛法久住。我们启请 所有住世高僧大德长久住世。祝愿甲型H1N1流感能快速的得到控制和消灭。 放生时间：2009年12月6日上午10点集合，10点30分开始放生！ 放生地点：大学城外环路邻中山大学工学院北面江边。 集合地点：大学城外环路邻中山大学工学院北面江边。 地铁四号线大学城北站A出口向中山大学方向走100米，然后向左沿着 “中三路”一直...

    慈光护生社

    |广州慈光护生|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/20413594324.html

  • 可以吃的花儿

    借来的） 漂亮的花苞，有点舍不得吃 包装袋上说明这种花泰国人拿来做酸辣汤或清炒，此花含有维他命C.A.钙、磷和纤维（包装上的名称：Creepe最后漏了一个字母r) 我也喜欢拿它来清炒，放点...

    君合

    |健康|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/10454696423.html

  • 佛教绘画艺术：华严五十五所画卷断简

    被制成挂轴，原先其亦是东京国立博物馆所藏的A-10493与文殊菩萨再会之后的部分，是画卷的最后一段。讲述了善财受文殊指引见到了普贤菩萨，修成正果的故事。贯穿始终的柔和流畅的笔触与明亮的淡彩构成的画面，...

    佛教|绘画|艺术|华严画卷

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2014/03/092421325594.html

  • 阿含經的集成與大乘經典源流的研究

    汝當為諸年少比丘說以教彼。（T1,562a）　　此處釋尊將教法依次歸類為1.五盛陰（五取蘊)2.六內處3.六外處，接下去的經文提出4.六識身5.六更樂身（六觸身)6.六覺身（六受身)7.六想身8.六...處及緣起相應，食、諦、界及受相應。後者符合此論卷三（T30,p294a）的說法】，念住、正斷、神足、根、力、覺支、道支、入出息念、學、證淨等相應，又依八眾說眾相應。後結集者，為令聖教久住，結嗢柁南頌，...

    林崇安

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23330540256.html

  • 南、北传“十八爱行”之法说及义说

    之妄执、邪见。 汉译大正本《杂阿含 984 经》“十八爱行从内起）”《经》文，明显地有错字、漏字，致使后人很难正确地句读、解义︰ P.T.S. 版《增支部 A.4,199经》用巴利语代代传诵，再写音而...”(注 9)只在《杂.984经＝A.4,199 经》向诸比丘略说“法说”(注 10) 而无“义说”广解。　　《杂阿含经》由结集， 部派传诵，乃至 `Gunabhadra`（于A.D.435～443）...

    杨郁文

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06405945596.html

  • 天台智顗教观思想体系

    无不尽。”（T46.774c）［按：本文所引《大正新修大藏经》之出处，采略号标记法，直接附于引文之后。例如：“T46.1a-b”即代表《大正新修大藏经》册46，页1，上栏至中栏。］　　--------...》卷1（T46.1a-b）言，有“金口祖承”与“今师祖承”之说［二语出自湛然（711～782）《止观辅行传弘决》（T46.145a）］。前者依《付法藏因缘传》（T50.300a-322b）所述，追溯...

    林志钦

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07291551890.html

  • 相对真理与绝对真理（3）

    这个花也没有了。如果说外界有一个人，他就可以看到花，说明世界本来是存在的。　　A：当然，一般的观念就是这样子。　　B：一般说这个世界是存在的，本来就是这样子存在的。那么就是因为他们的感觉不同而已。　　A...。　　A：进入众因生以后，如果你对这个花有非常强的执着，你还会感觉得到它，但不是每一个人能再看得到了，不是。所以，给你的忠告是要去体会，要去欣赏你自己的观念，你自己的见解，你自己的感觉，不要超越到别人...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16011558575.html

  • 白莲宗析论（2）

    335c-336a。　　84. 同上，页304bc。　　页70　　诵《妙法莲华经》，至初八日竟。又始自五月朔，日一食，周月竟；九月朔亦如之。行住坐卧，叫佛一声，恍然如见其母。恒以清旦诵《四圣真铨》，...宗母显仁后却说：‘我事四圣香火甚谨，必其阳助。及陷虏中，每夕夜深必四十拜。’绍兴十四年（1144A.D.），高宗命于京城建‘四圣延祥观’，二十年（1150A.D.）赐额，该宫修缮费皆出于皇太后。”，参阅...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16244159973.html

  • Antiochus, King of the Yavanas

    to need more than a formal repetition here that two of the Rock Edicts of Asoka mention as his contemporaries a number of kings of the West, the foremost of which...

    JARL CHARPENTIER

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21381571902.html

  • Changes in self-concept, ego defense mechanisms and religiosity

    principles remains high (Goldstein 1993; Kabat-Zinn 1994; Shapiro 1992a; Tart 1990). ...desire for a continuous, unchanging self (atta) is a particularly strong and ...

    Tipawadee Emavardhana; Christo

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06072872035.html
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