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  • 中国佛教禅观的本质与特色

    可能性,但因无量劫之薰修,个人(1)根器 (2)好乐 (3)愿乐 (4)师资相合 (5)障惑等皆不同,并非人人皆必定依道次第方可修行成就,由佛经中种种思想系统,其浅深不同次等之讲述因缘,即可知佛陀亦是...

    惠空法师

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  • 《楞伽经》如来藏段梵本新译及对吕瀓关于魏译相关经文批评的再批评

    研究》2004年第3期)...

    程恭让

    佛学论文|因明|五明

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  • 佛教与甘州回鹘之外交

    的摩尼教为国教。   摩尼教是公元3世纪中叶波斯人摩尼(Mani,216~2777)所创立的一种宗教,它摄融了早已在中亚流行的袄教、诺思替(GnoStic)教、景教和佛教的各种因素,主要思想则为世上...

    赵学东

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  • 佛像的分类与造型样式

    ,是藏传造像的主流大衣样式。(图3-4)   但汉传佛像则不然,北魏晚期造像由于受文人士大夫穿着的影响,多穿所谓褒衣博带式大衣,以后又发展出所谓双领下垂式等。(图5)   只要是具备佛陀的高肉髻、着...

    金 申

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  • 论梁武帝的“神明”观及其佛性思想

    镰田茂雄以《金刚般若忏文》、《摩诃般若忏文》为例,认为萧衍关于佛教经典或教理,具有很深湛的修养。参见《中国佛教通史》第3卷,佛光出版社1986年版,第208页。   ⑥ 参见赖永海著《佛性论》,中国青年...

    谭 洁

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  • 中印丝路文化交流学术研讨会综述

    石窟五聊洞考》  7. 史晓明:《龟兹菱格画形式渊源再探》  9月3号  上午 小组讨论 09:30-12:30  A组 主持人:杨富学 洪振洲  发言者:  1. Jen-kun Fu (傅...

    杨富学 樊丽沙

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  • 敦煌历史

    ,直冲祁连山,斩杀敌兵3万余人,使河西的匈奴势力受到毁灭性打击,其间,匈奴统治集团发生内讧,浑邪王杀死休屠王,携其部4万余人投降汉朝。汉元鼎二年(前115年),张骞二次出使西域,顺利地从乌孙凯旋而归。...

    不详

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  • 青州风格佛教造像的形成与发展

    系白石佛教造像的本质因素,二者有明显承继关系。同时,半跏思维菩萨垂下的一足踏在龙衔莲花上,又带有青州风格佛像特征。   3.青州因素向外波及   东魏、北齐时期,青州风格佛教造像艺术的影响力超出青州...

    李静杰

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  • 怎样看生命的界限

    的意义。可以说,佛教对“永生不死”的看法具有逻辑上的圆融性,但已陷入一种神秘的不可解说的境域。   3、西方知识论视阈中的哲学与科学的模式。实际上,从人本的生存愿望所生发出来的“永生不死”的欲求,在...

    不详

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  • 莲师二十五心子简介

    生出马头,并作马鸣。复获证长寿持明果位。于国王华阔赞时代,王魔迫害国王时,尊者为作灵器仪轨,令国王从病中解脱。  颂曰:甲瓦确扬三次作马鸣!  3、南卡酿波尊者  南卡酿波尊者,诞生于涅玛酿嘎达香沃地方...

    不详

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