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  • 无才便是德论气脉

     摘自《海潮音》总第75卷3期 ...

    释从信

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 观行与转依

      [2]秦译“中论”卷一,“观因缘品”归敬颂释文。   [3]唐译“瑜伽师地论”卷三十六,“菩萨地真实义品&...

    吕澄

    佛学论文|因明|五明

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  • 明月光含万象空禅的牧牛图颂

    见踌 寻牛  3 受制 见牛 见踌  4 周首 得牛 见牛  5 驯伏 牧牛 得牛  6 无疑骑牛归家 护牛  7 ...

    余静患

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  • 菩提达摩考

    呵佛骂祖”打倒一切文字仪式的和尚。  (3)此传中全无达摩见梁武帝的故事,也没有折苇渡江一类的神话,可见当7世纪中叶,这些传说还不曾起来。达摩与梁武帝问答的话全是后人伪造出来的。  (4)此传记达摩的...

    胡 适

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  • 确立温和信任的游戏(上)

    也就是台语所谓“龟龟毛毛”的人。初次尝试,尽量使客人名单不要太长。  3、为朋友准备一个异于往常的晚上。鼓励他们互相提出问题。给予他们有拒绝回答问题的特权。告诉他稍后你为他们所准备的计划。  4如果...

    周勋男编译

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  • 佛使比丘著:精神食粮

    “法”的两方面的食粮,如果仅有其一,那么生命是不完整的。   3  物质的快乐不难获取,精神上的快乐却是不易得到;物质的快乐容易感受和察觉,而精神上的快乐却难以捉摸。然而,只有少数人接受这个事实,因为...

    佛使比丘

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  • 如来藏与中观

    无过失,不落真常,亦离他空,以其非安立为本体故。亦非太过,仅于胜义离边。  2、然而如来藏思想仅为见地。须依次第修习始能依此见地而证。若执此见地而修,反易成过患,尤易轻忽戒律。  3、持应成派见地建立...

    谈锡永

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  • 陈兵与他的《生与死》

    因素。实际上早在人类文明发轫的初始,便探索生死之谜。  作者归纳了人类破解自身生死之谜几点方法。  (1)自然科学的观察实验方法。  (2)发生进化史的方法。  (3)哲学思辨方法。  (4)宗教的...

    王丽心

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  • 僧肇的《肇论》在中国哲学史上的地位

    僧肇的《肇论》在中国哲学史上的地位  汤一介  在(郭象的哲学体系)的两章中已涉及到他的许多哲学理论问题,本章和下一章将对他的某些重要哲学理论问题作进一步讨论,以说明他在中国哲学史上的贡献及其哲学理论存在的问题。照我看魏晋玄学所讨论的主要问题可以归为以下四个相互联系的问题:(1)“有”与“无”;(2)“动”与“静”;(3)“知”与“无知”(圣智);(4)圣人学致问题。如果说王弼(何晏)是魏晋玄学...

    汤一介

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  • 僧肇生平考辨

    此经出后,僧肇即作《般若无知论》,上呈鸠摩罗什,得到罗什的肯定,从此开始在关中僧团中占据一席之地。约于此时,作成《摩诃般若波罗蜜经疏》。  (3)《百论序》,今存于《出三藏记集经序》卷。11。僧肇在此...

    刘成有

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