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则虽“功不必自我成，予何憾焉！”［2］ 其实，诚如熊氏自己所说，《量论》在他胸中“早有端绪”。《量论》虽未及作，而吾之意思，于《新论》及《语要》中，时有散见。若细心人，自可看出。“［3］若再参考他在...
楼宇烈
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11520338156.html
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其愿，则虽"功不必自我成，予何憾焉！"[2] 其实，诚如熊氏自己所说，《量论》在他胸中"早有端绪"。《量论》虽未及作，而吾之意思，于《新论》及《语要》中，时有散见。若细心人，自可看出。"[3]若再...
楼宇烈
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11531438240.html
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对因明的贡献也不止这些，还需要我们不断地研究证实。 【参考文献】 1． 刘昫等，《旧唐书》[M]，中华书局，2000年版 2．侯外庐，《中国思想通史》第四卷（上）[M]，人民出版社，...
张晓翔
|佛学论文|因明|五明|
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庄严疏》。 在奘门诸师所作的因明文疏中，《文轨疏》是较有影响的一部力作，故“疏既盛行，人多信学，依文诵习，未曾辄改”2，成了早期的代表作。这部文疏由于颇存玄奘口义，加上文轨的用心阐发，内容堪称富赡，...
沈剑英
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而言，无疑如鱼得水；量论也在佛教哲学中获得了充分发展的广阔天地。其后无著、弥勒又提出现量、比量、和圣教量“三量”说。世亲则主张惟有现量和比量，所谓“由彼境义生识是现量”；“观不相离境义所知是为比量”[2...
麻天祥
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12074538476.html
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值得人们潜心挖掘的谬误研究的理论宝藏。亚里士多德的《辩谬篇》、陈那的《因明正理门论》、墨子的《墨经》、荀况的《解蔽》等论著无不闪烁着谬误理论的光辉。” （2）比较研究的方法论 比较研究不仅是学术...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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命题，从而消除同、异品除宗有法与同、异喻体为全称命题的矛盾，显然不能成立。因为在佛教因明的著作中压根就找不到“归纳的飞跃”的相关理论。 2．关于玄奘的“唯识比量” 本书从唯识、因明、逻辑三方面讲清...
郑伟宏
|佛学论文|因明|五明|
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三部专著，到公元450年左右，逻辑才从佛学的体系中分化出来，而陈那则是佛教逻辑早期的杰出著作家。（2）介绍了陈那及其著作，包括陈那的传记，以及陈那因明八论。（3）介绍了陈那以后的真谛、商羯罗主、护法、戒...
不详
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12093338600.html
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。” （2）比较研究的方法论 比较研究不仅是学术研究的重要方法，而且本身就是一个学科。比较逻辑不等于逻辑史或逻辑思想史，可以成为一个独立的逻辑分支学科。就因明的比较研究而言，尽管还没有形成独立的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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是三相。若有问：这里的三相又是什么?(答)也就是宗法、唯于同品中决定有、于异品中决定必无。 2。其中所作性或无勤勇无间所发性定所谓是宗法以及于无所立(法)中决定必无，是无常上的(真)因。 3。其中...
罗劲松
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