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  • 永乐宫廷造像的艺术价值和市场走向

    上品的度母像了。永乐宫廷造像中的绿度母像大致为19厘米上下且应具备以上所描述诸多特征。   总之,永乐宫廷造像具有极高的艺术价值和市场价值,可作为明清鎏金铜佛造像拍卖市场的风向标。   责任编辑:叶俊 ...

    张 浩

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  • 云冈第6窟:佛的生命礼赞

    screen.width-333">   青年时代的太子   太子19岁时迎娶了“瑰艳若天后”的耶输陀罗为妻。耶输陀罗是摩耶夫人的同族,所以他们是表兄妹,两人共生一子,取名罗喉罗。婚后的太子仍郁郁寡欢,...

    赵昆雨

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  • 林则徐与水目山《真如沙门之碑》

    万众皈依、远近闻名的高僧大德,以画龙点睛之笔,高度颂扬了他的光辉事迹。   碑文中记载,容光19岁于水目山出家,受具足戒后,“遍游诸方12年,朝名山广印知识”,回滇后参大姚县妙峰山淮峰和尚,嗣临济宗第...

    张振生

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  • 敦煌藏经洞的劫难

    。他精心挑选并盗走的遗书是最精华的部分,有许多孤本,且有 19%的遗书标有年月,有极高的科研价值。   敦煌遗书这一文化宝藏由于清政府的腐败无能和王圆策的贪财无度,遭受了近乎毁灭性的灾难。王圆案则由...

    不详

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  • 浅谈泉州佛教寺院楹联

    ,开元寺收入《泉州市寺庙宫观楹联选集》的楹联有19对;承天寺有”对;崇福寺有12对。每对字数最多的58个字,即田伯圆撰并书的崇福寺楹联,其上联:“未有此府先有此寺,寺与府相为终始,而殿建观音合郡邑士民...

    张吉昌 林振礼

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  • 神秘传播学

    神秘传播学  □ 陈 伟 《商界·中国商业评论》 2006年第11期  在对藏传佛教寻访、游历的过程中,我最深的感受是藏传佛教确实蕴含了大智慧,历代僧侣信徒用智慧传播教义的努力,使得他们深谙传播之道。   19世纪一位西方探险家曾这样评论:“西藏除了是一种地理现实外,还是一种思想造物。”   7月西藏之旅,在领略到雪山草原组成的壮丽风景的同时,更让我折服的是西藏所具有的独特人文特质。西藏有着非常...

    陈 伟

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  • 智化寺藻井流失之迷

    据说都是用楠木做的。 智化寺主持迫于生计卖掉藻井 事隔70年,亲身经历或者目击藻井流失的人早已不在人世。从寺院的工作人员那得到了一个比较一致的说法,19世纪30年代,...

    不详

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  • 吉藏与大乘《涅盘经》

    大乘玄论》卷5,《大正藏》卷45,页57上。  页118  说一切名教,意在无所得一相一味」,「无住无着,为经论大宗」一类说话,[19]可推见其心目中所有大乘经、以至所有佛经所要开显的「道」,要为三论...分别,说:「又半字义皆是烦恼言说之本,故名半字;满字者,乃是一切善法言说之根本也。」(《大正藏》卷12,页655上)吉藏取其意,并作出引伸。  24. 南本《涅盘经》卷13〈圣行品〉第19,《大正藏》卷...

    廖明活

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  • 谢明良:三国两晋时期越窑青瓷所见的佛像装饰(2)

     │19 │江苏省南京江宁县│吴晚期(二五四~ │红陶 ││上部贴塑│一九七九│ │  │ │股巷公社 │二七五) │加彩 ││ │ │ │  ├──┼────────┼...简报」『文  物资料丛刊』八、一九八三 ,图版壹、一、二。  19 南京博物院(易家胜)前引文,图版壹、四。  20 中国硅酸盐学会编『中国陶瓷史』一七0页,文物出版社,  一九八二。  页58  表 ...

    谢明良

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  • 德林法师访谈录

    上了高旻寺的方丈位置。高旻寺这付担子,并不好挑,困难重重,但既来之,则安之,既为佛子当行佛事,初不认为有什么压力,何况冥冥之中我对高旻寺有一种说不出的往因宿缘似的,余今年虚度88岁,19岁来高旻寺礼来...

    玉佛寺

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