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18、为人因何令人一见不欢喜？以夙世见人不欢喜故。
19、为人因何系闭牢狱，扭械加身？以夙世曾笼系众生，一时剥夺众生自由故。
20、为人因何缺唇？以夙世钓鱼，鱼缺口故。
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海涛法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/21474577105.html
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宗教；既是和尚的宗教，又是舞女的宗教。”可以说“印度教”囊括了一神论、多神论、泛神论和无神论。19世纪英国殖民地也曾用了20年时间对印度教作了系统的调查，当年英国外交部曾宣布：无法对印度教作出一个准确的...
王志成
|佛学论文|因明|五明|
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一概而论，应该分而论之。
当然，这行为在当时的西方看来，并没有什么不可以的。从18世纪中期到19世纪前期，西方中心主义的肆虐，有着所向披靡的殖民主义背景。这便使他们的考古狂潮从希腊顺利地越过...
冯骥才
|佛学论文|因明|五明|
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当代敦煌舞蹈溯源——西域与中原乐舞文化的交流与影响
垣丁
[乌鲁木齐]新疆艺术，1998年第2期
17-19页
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【作者简介】垣丁 北京舞蹈学院
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垣丁
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06440377207.html
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指出：“实际上，波与粒子的这种差别只是程序上的不同。沟通两样东西的是波包，一种在空间有一定延展的运动着的扰动。”（[19]，p.12）……“但是，真还有比波包更像粒子的波，那就是孤立波，现在人们干脆称它为孤立子。”（[19]，p.13）
物质作为波就必然是变动不居的，这就是量子场中粒子不停的生生灭灭过程。因此物理世界在本质上讲是能量场，物质可以消灭，但能量必须守恒，物质之能作用于主观之心（测量...
周昌乐
|佛学论文|因明|五明|
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824行)S.6452(1)〈某年(981-982 )净土寺诸色斛斗破历〉:于阗大师来造饭(18-19行)P.2930(1)〈某年(十世纪)诸色破用历〉:回鹘使来日看用(3-4行)P.2642〈某年(十...19S.5981〈智严巡礼圣迹愿文〉是鄜州开元寺智严往西天求法,归途在莫高窟誓愿:「用酬往来道途护卫之恩.」皆在在透露出来往於道上的使人或求法僧,需承担极大的风险,及其希望借由发愿,修功德等方式祈求...
罗彤华
|佛学论文|因明|五明|
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传统文殊变的众多随从造像，另外出现了五台山，又有文殊五尊像，即，即正面骑狮的文殊像、控狮者于阗国王、参礼的善财童子三尊外，又有佛陀波利和文殊老人，榆林窟19、32、3、莫高窟25、149等窟所见者。同为...
沙武田
|佛学论文|因明|五明|
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苦空无常！
18 真正觉悟的人对这个世间决定没有一丝毫贪恋的心情，一定是认真努力念佛，心是定的，不会随外面境界转的。
19 觉悟的人是老实人，与人无争，于世无求。他决定遵从佛的教诲，一心称...
净空老法师
|无常|解脱|出离心|
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法师没有手机，没有电话，更没有计算机，我们只好等待他下山。转过年，眼看到了鼠年岁尾，终南山那边终于来了消息，说师父下山了，可以一见。于是，沛溪、周齐、我三人立即出发直飞西安，时间是2009年1月19 日...
凌海成
|佛学论文|因明|五明|
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国泰民安，世界和平!
〔注〕
①②③④⑤⑥⑦见释本性、马海燕选编《肉身菩萨——慈航大师》，第7、32、65、17、9、15、19页．福州开元寺印．2007。
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郑颐寿
|佛学论文|因明|五明|
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