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得三十部，七十卷”(注27)，《佛祖统纪》卷一八载智圆著 述共二十四部，一百二十九卷。《闲居编》附录所载智圆著 述共二十八部，“凡一百七十余卷” (注28)...--------------------- (注 27) 《闲居编》卷一二，〈目录序〉，《卍续藏》第一 ○一册，页○○八九上。 ...
刘贵杰
|佛学论文|因明|五明|
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〉；收录在张曼涛编，《现代佛教学术丛刊(99)? 大乘佛教的问题研究》，台北：大乘文化出版社， 1979，页27～58。又见印顺导师...(注27)。其中，尤以第 〈 a〉之“凡夫菩萨”，最足以显示“人间佛教”的本质。 印顺导师解释说： 凡夫菩萨：十善，本是人乘的正法。初学...
杨惠南
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的绝灭境中，亦指圣 者死后的存在状态(注27)。慧远指出沙门的理想是通过修行 ，逐渐去除感官欲望形成的烦恼(累)，由去除情累而入于“ 泥洹”。沙门能教导众生修行得“泥洹”，使“化尽”而免 ...优劣 ，亦已明矣(注28)。 --------------------- (注 27) 张曼涛《涅槃思想研究》，页10～12。收在《现代 佛学大系》第34册；台北，弥勒出版社，...
颜尚文
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的官员，由中国大 陆所延请来台的僧人。 (27) 第四类则是，清朝隐固台湾政 权之后，陆续来台的大陆僧人。他们或是捧著一尊神像，只 身来台建庙； (28) 或是受到乡民礼请，来台担任寺庙住持 ...抗清，并不是基于佛教信仰的理由。参与朱一贵事件 的僧人，散播“大难”将至 ____________________________________________________ (27) 这类...
杨惠南
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一心”（注 27 ）。 ---- 前 者是“十二缘起”的“逆觉观察”；后者则是“十二缘起”的“顺观 ”。 总而言之，非唯心的“一心”在理念上是以无我为本质时，是“ 心性本净”，在现存上是三界缘起...24 同注3，玉城康四郎，页370。 注25 同上，页373。 注26 同上，页379～381。 注27 同注14，页163。 注28 同上注，页169。 注29 同上注，页...
曹志成
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were 64 monasteries and 27 nunneries (页 二五九)。 读上引文字，当提到这时代全国有多少寺院之时使用“ Temples”一字，而言及长安一城...在城隍庙间壁观音庵里歇。宋江听 了直寻访到那里，已自锁了门出去(页四二八—四二 九)。 这虽然是小说所言，但也反映了北宋时寺院(注27)租赁房舍 给普通单身男子(因小说称戴宗是...
曹仕邦
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恶化，不愿在此时期赴日本，只有返上海。(‘日记’2) 1934（民 23）, 27 岁 春，原想赴武昌佛学院，从厦门先回泰川原籍，路过镇江，同学数人约游焦山；遇智光长老，当时长老任监院；春期...佛教会命，随同李子宽居士、台湾佛教会理事长修振法师等，对台湾佛教作一访察。“ 农历 11月 27 日，约寿民等数位道友前往法藏寺，参观老人新修茸之关房。至于掩关之动机与目的，老人云：“我这次掩关自修，...
释果彻
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息为风”，则是辅助巫 者沟通天人。(注27)中国在Karl Jaspers所说的轴心期（约于春秋、 战国之际），风的意含，则“突破”为气的哲学，其间的演变过程， 则 ──────── (注...诸神的起源》，(北京， 三联，1986)，页70，认为凰为太阳鸟。 (注26)《中国古代文化》，页220。 (注27)《中国青铜时代》，页382。 7页 非本文所能及。(注28) 白川静认为...
蒋义斌
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心思惟．我若断彼恶众生命堕那落迦．如其不断无间业成当受大［27］苦．我宁杀彼堕那落迦终不令其受无间苦．如是菩萨意乐思惟于彼众生或以善心或无记心知此事已［28］为当来故深生惭愧以怜愍心而断彼命．由是因缘...善心作其事亦善。一切业由心别。心最胜故。 ［26］原刻下衍是字。今依丽刻删。 ［27］原刻作业。今依丽刻及藏本改。 ［28］勘藏本云。于惭愧中以怜愍当来之心而断彼命。胜子疏云。于惭愧中者无他方便...
不详
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“舍离（draw or tear away）， 疏外（alienate ）”(注26)、“隐遁、闲静（solitary, secluded）(注27) 之意，而巴利语“apakassa”亦有“谨慎...836 上─下 154页 (注26) M．Monier-Willians 《Sanskrit-English dictionary》 P.1032 (注27) F.Edgerton《...
释惠敏
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