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  • 福州佛寺分布

    ;怀安(属今福州)的绍因寺亦建于太康三年(282年)。  南朝宋、齐、梁、陈时期(420~589年),福州市新增寺院46所。其分布情况为:闽县14所、侯官8所、怀安3所、长乐6所、连江4所、福清11所... 31 18 107 古 田 19 24 107 2 永 福 28 21 11 闽 清 ...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/22585988317.html
  • 海棠山摩崖石刻中的关老爷像及其藏蒙文刻文

    言及。   一九九八年有多篇文章提及这些关老爷像。[10]就中罗显明交代骑马关老爷像及其前边两棵树的来历以及骑马像的四週刻文,文字最多,虽涉传说,仍值得称引:[11]   关圣大帝云遊四方造像 ...上刻弥勒菩萨立像,石面与关老爷所在石面垂直(图3参照)。   从图像学的立场来看,这些老爷像有几点值得留意:关公、周仓、关平的“三尊像”是汉文化地区常见的,[15]但海棠山这两处也不一样:图1是佛龛...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06562688659.html
  • 寒山诗的返程之旅及其在港台地区的传布与接受

    10] Op. cit.. pp. 19-20.   [11] 钟玲:《寒山诗的流传》,《文学评论集》。台北:时报文化出版事业有限公司,1984年。页15。   [12] 陈鼎环认为寒山诗诗歌中无字...《明报月刊》第1卷第11期上发表的《诗僧寒山的复活》一文。文章发表之时,正值大陆“文革”时期,《明报月刊》也是为了在境外保留一个延续中国文化的地盘而由香港著名作家查良镛(金庸)于1966年在香港创办的...

    胡安江

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09045591637.html
  • 20世纪早中期甘肃石窟的考察与研究综述

    造像。7、建筑。8、六朝唐宋明人之摩崖。9、宋明清人之石刻。10、瑞应寺。11、胜迹。12、艺文附录。全志涉及的范围比较广泛,基本上对麦积山石窟遗存的各个方面都有反映,可以说是这一阶段对麦积山石窟全面...郑振铎局长亲自组织麦积山石窟勘察团以做进一步的勘察研究。团长:吴作人,团员:王朝闻、常任侠、冯国瑞、李瑞年、罗工柳、邓白、孙宗慰、萧淑芳、戴泽、陆鸿年、吴为、张鸿宾、程新民、张建关等共15人。王朝闻、...

    魏文斌

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07560192482.html
  • 明代“祥瑞”之兽“驺虞”考

    40409。   14页10上、下、11上。   15《四库全书》本,页1上、下、2下。   16据王应祥《中国哺乳动物种和亚种分类名录与分布大全》〈食肉目〉,北京,中国林业出版社刊本,二○○...注释:   1台北,中心研究院历史语言研究所校印本,一九六一年,页59600、1686。   2《四库全书》本,页10下、11上。   3《四库全书》本,页9下、10上。   4北京,书目文献...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10294193799.html
  • 布伦塔诺哲学与大乘佛教原理

    Origin of our Knowledge of Right and Wrong.London:Routledge & kegan Paul.1969.PP.14,13,15,15,15-16,16...觉敷译)北京:商务印书馆,1981.P373.  [10] [印度]陈那菩萨.集量论略解.(法尊译)北京:中国社会科学出版社,1982.  [11] 藏传因明学.(杨化群著译)拉萨:西藏人民出版社,...

    许为勤

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  • 《米拉日巴传》中vbrel-sgra(VS)的组合关系及其比较

    作为15世纪以后非常有影响的文学作品,格助词vbrel sgra在用法上可以说已经超过了上面提到的四种关系。虽然如此,我们并不想沿袭这种传统的分类方法来研究这个问题。我们首先将根据属格助词vbrel ...的统计,在《米拉日巴传》中,NVsN在语法功能上表现得比较突出,共用了1909次,约占格助词总数的54%。由此我们可以看到,在15世纪左右的《米拉日巴传》的语言当中,通过格助词VS所形成的NVsN关系...

    周炜

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  • 慧能禅宗思想的三个问题

    .如果从生灭的角度来说,佛性也没有生灭的变幻,而无生无灭的东西也就是常住不变的实体。所以慧能的弟子神会说:“佛性体常故,非是生灭法”11。与佛性相反,烦恼妄念则是随生随灭、变幻不已的。神会说佛性好比...  9 同上书,第17页。  10 同上书,第19页。  11 《神会语录》第31页,佛光出版社1996年出版。  12 同上。   ---------------------------------...

    刑东风

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  • 禅宗的藏识思想与体用论

      禅宗的藏识思想与体用论  刘嘉诚  正观  第15期(2000)  页34-59  ________________________________________   页33  目次  【壹...……自性无垢,毕竟清净。[9]  此如来藏识藏……自性(清)净。[10]  经中又说,此一如来之藏能够变现善不善等一切法,如云:  如来之藏,是善不善因,能遍兴造一切趣生,譬如伎儿变现诸趣…….[11...

    刘嘉诚

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  • 中印禅宗史讲义(1)

    临济两家的杰出禅师。于北宋宣和二年写成自五代到北宋政和末81人的传记。其中属青原法系的11人,曹洞10人,临济17人,云门15人,法眼5人,沩仰1人,黄龙15人,杨岐4人,其余人法系不明。最初刊本是宣...中国最早总括诸尼为传之书。作者博采碑颂,广搜记集,讯之传闻,访之故老,诠序始终而成。起于西晋建兴(313~316)年间,终于梁天监十五年(516)。依时代为序分卷,晋代13人,宋代23人,南齐15人,...

    道坚

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