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1962年，在石佛前田中发现石质佛座1块，龛长36厘米，宽35厘米，厚11厘米，刻“大齐天统元年岁次丁亥四月一日辛丑朔比丘昙进兄弟二人敬造”。天统元年为公元565年。 1977年又在寺院旧址...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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中国佛教学派。亦称毗昙宗。起于南北朝。以讲习说一切有部阿毗昙义学而得名。其学者称毗昙师（阿毗达磨师）。说一切有部毗昙传入中国，为时颇早。东晋以来译出阿毗达摩论书多种，主要有前秦僧伽提婆于建元十九年（383）译出《阿毗昙八犍度论》即《发智论》30卷，于东晋太元十六年（391）译出《阿毗昙心论》4卷；南朝宋僧伽跋摩等于元喜十二年（435）译出《杂阿毗昙心论》（简称《杂心论》）11卷等。这些著作译出后...
不详
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元又将曹洞禅法带至日本。稍晚从百丈怀海受禅法之无言通创无言通禅派；后更有黄龙系(一说云门系)的草堂禅派(11世纪)和临济系的竹林禅派(13世纪末)等。...
华方田
佛学论文|因明|五明
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临济宗黄龙派的创始人慧南(1002-1069年)，临济下八世，俗姓章，信州玉山(今江西广信)人。年11为童行。侍奉信州怀玉寺智銮，随智銮出，路上见祠庙，常杖击火毁而去。19岁落发受具，先依庐山归宗寺，后依栖贤寺澄諟。继而又依蕲州三角山(今属湖北)怀澄学云门宗，受怀澄印证，令分座接物，名振诸方。临济宗人云峰文悦见之，既赞赏其为人、见识，又叹息其未得"本色钳鎚"。云峰文悦认为怀澄所传道法并非云门正宗...
不详
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河南安阳一带）寺院武僧稠禅师和定晋禅院等遗址及碑记、文献史料记载与嵩山少林寺历史上最早出现武僧现象。 1、 2研究方法 文献资料法；实地考察法；调查访问法；比较法等。 收稿日期：2001—11—...500年——503年），故而称之为景明寺，它与洛阳的景明寺，应是创建于同一时期中。据杨衒之《洛阳伽蓝记》载：“景明寺，宣武帝所立也。（该寺）景明年中立，因以为名”[11]。稠禅师出家景明寺是在北魏宣武帝...
马爱民
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第二节 早期“飞天”的起源地和发展史 7 第三节 飞天随佛教传到敦煌的经过 11 第三章 敦煌壁画中飞天出生图像形制之变化 16 第一节 敦煌壁画中飞天出生图的内容与产生 16 第三节 敦煌...新修大藏经》第12册。 《新唐书》，〈礼乐志〉 《维摩诘经》，《大正新修大藏经》第14册。 《维摩诘经》卷一。《一切经音义》。 《慧琳音义》《一切经音义》卷11。 《观无量寿佛经》，《大正新...
袁光明
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王道士发现的这批文物,其内容有佛教等宗教文献﹑有儒学经典﹑有官私文书，还有藏文﹑突厥文﹑梵文等多种文字写本，是5到11世纪敦煌繁荣的历史见证,涉及我国古代数百年的政治﹑经济﹑军事﹑历史﹑宗教﹑哲学﹑民族...
翟仁义
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福慧精舍，(10)香港菩提学会，(11)道慈佛社，(12)华严莲社，(13)慧明精舍，(14)香港佛光协会，(15)千华莲社，(16)天台精舍，(17)觉妙精舍，(18)灵山精舍，(19)法华精舍，(...
不详
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无我的真理，能坚心信仰而不著相。 11、精进：即向上努力，志坚不退。 12、断精进：是勤断一切恶。 13、修精进：是勤修一切善。 14、求化精进：是努力上求佛果，下化众生。15、禅定：梵语禅那，...
不详
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认为该书翻译的年代应在元代以前，即9～12世纪之间。”[8] 聂鸿音先生又认为回鹘文《玄奘传》译成于11世纪。[9]
综上所述，笔者认为《金光明最胜王经》及《玄奘传》由汉文翻译成回鹘文之年代，目前...出版，[11] 并且于1953年出版回鹘文《玄奘传》研究报告。[12] 1979年耿世民先生发表《回鹘文玄奘传第七卷研究》，[13] 卡哈尔·巴拉提(Kahar Barat)刊布了回鹘文《玄奘传》第3...
王新青
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