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宗教与社会变迁 采访组 中国佛教 第43卷第11期(1999.11) 页48-49 -------------------------------------------------------------------------------- 页48 吴宁远教授于讲座中缕述各宗教随社会变迁而演进的过程。他说，传统宗教若不能及早因应时代潮流，将不免遭到淘汰的命运！吴教授并对国内宗教...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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知自己内在的真正需要是什么，随著社会潮流，盲目地追逐攀缘，永远找不到避风港，到头来，免不了阵阵空虚袭上心头。 (1987.12.《新雨月刊》第11期)
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释显如
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关心自他心智成长，也对公共事务、生态环境等保持高度警醒和敏锐觉察，待人处世善于寻求其先后、急缓、本末、轻重的次序，能用出世精神做人世的事业，带动社会的和谐与安乐。 (1987.12.《新雨月刊》第11...
張慈田
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游者伤目”的景象[9]，其故乡遗迹就更是荒废无存了。 二、关于玄奘发足长安的时间 关于玄奘自长安西行的时间，有贞观元年说[10]、贞观二年说[11]、贞观三年说[12]。而贞观三年说中，...49。 [9]刘轲：《大唐三藏大遍觉法师塔铭并序》。 [10]冯承钧：《高昌事辑》，《华北编译馆馆刊》V～2，1944年4月。 [11]宋•志盘：《佛祖统纪》卷29。 ...
温玉成|刘建华
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是年12岁。
东晋建元二年甲辰（344年），11岁。佛学大师鸠摩罗什出生。
东晋永和元年乙巳（345年），12岁。
东晋永和二年丙午（346年），13岁。大师与弟慧持随舅父令狐氏南适...
不详
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的态度仍留在我的脑海，他们身上，体现出新世纪佛教徒良好的精神风貌。 相关链接 中国佛学院灵岩山分院自1980年12月创办以来，目前已办了11届，已有500余名毕业生分配到各地从事法务、利乐有情。...
苏 龙
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敦煌壁画经典—《九色鹿经图》 有人说走一次敦煌，就像阅读了一遍中国艺术史。关于敦煌莫高窟的开凿，最普遍的说法是前秦建元二年（公元366年），沙门乐亻尊戒行清虚，当他行至此地时，忽然看见鸣沙山在一片金光中化现出千佛状，于是开始在这里修造洞窟。由此开始，丹青千壁，共有11个朝代有画作保留。 如今我们将隋朝以前约200年时间中营造的洞窟视为早期莫高窟，现存世36个，其中北魏12个，可见北魏时期佛教...
不详
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注释： ①③⑥⑦⑧⑨⑩11 12梁《高僧传》卷六。 ②梁《高僧传》卷六作僧伽罗叉，误。 ④慧远在庐山曾集息心之士123人，结白莲社，在阿弥陀佛像前上供立誓愿生西方净土。
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方 之
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传宗传戒道场受戒（二十一天）；在家人在授戒会上从僧侣受戒（三天）。 （三）十二门戒仪的内容： 1、开导；2、三归；3、请师；4、忏悔；5、发心；6、问遮；7、授戒；8、证明；9、现相；10、说相；11...
日本 水谷幸正 讲 杨笑天 译
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岁跟积公学佛，11岁逃离寺院，流落江湖学艺有成，28岁后交了个和尚朋友，就是诗人皎然，又称僧胶然，长住湖州杼山。陆羽自幼就跟着积公学习煮茶技艺，并爱上这门技艺，终于在建中元年(780) 48岁时在湖州...
陈照年
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