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  • 北京的佛教寺庙

    层每面设明窗,每窗上置一佛像,共58尊,是北京地区楼阁式塔之一。1965年拆除。 双塔庆寿寺原址   双塔庆寿寺原址在西城区西长安街28号。1954年扩建西长安街拆除。金初始建,称大庆寿寺,元初重建。...

    不详

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  • 真言宗小史 二

    。调和融化,至后世合为一矣。   本地垂迹说,起自何代?异说纷纭,大抵以奈良朝前期为是,当文武朝,伊势太神宫寺,迁于度会郡之(58)记事,灵龟间,藤原武智麻吕建立气比神宫寺等,亦微可识证。然未可谓...

    王弘愿

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  • 秘密曼荼罗教广付法传解题

    落山。【56】)婆罗门种。诞育灵奇,幼有神异。恳请于父,求之入道。年甫十岁,于那烂陀寺【57】,依寂静智出家,学《声明【58】论》。十五学法称【59】论。二十受具足戒【60】。六年学大、小乘律。又学《...

    冈田契昌阿阇梨

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  • 社会转型期藏传佛教信仰的变迁

    有250元的生活补助)是4000元。即使收入如此之低,还有相当一部分僧人对“自养”问题有不同的看法。对僧人通过劳动实行“自养”有何看法:①应该劳动自养;②自养会影响宗教发展;⑧坚决反对自养。其中58....

    马晓军

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  • 灵光与曙光——从明代宗教意识看中国近代文明的发端

    58]   针对中国民间信仰的混乱状态,明朝官方通过世俗伦理,加强乡村教化,统一民众思想,引导民众的信仰和崇拜从以鬼神为中心转到以帝王为中心的轨道上来。禁祀“淫祠”的方针得到了很好地执行。弘治二年,... [54]同上,洪武三年六月戊寅。   [55]顾震涛《吴门表隐》卷三。   [56]《明太祖实录》,洪武元年闰七月丁卯。   [57]同上,洪武三年六月甲子。   [58]《大明律·礼律·...

    不详

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  • 僧侣自我转化经验及其自我观之叙事研究

      参考文献262   附录277   表 次表1   自我超越内涵一览表32   表2 国内佛学相关研究论文汇整表58   表3 以僧侣为研究对象的研究汇整表63   表4 研究... and the real self. American Journal of Psychoanalysis, 58(3),287-301.   White,M.,& Eptson,D. (...

    陈佩钰

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  • 水月法师的因明成就——心气沉定 深入论藏

    册,第252~253页。   [9] 《因明文集》,第一册,第16页。   [10] 《因明文集》,第二册,第58~59页。   [11] 《因明文集》,第一册,第25页。   [12] 《...

    郑伟宏

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  • 从观心评天台山家山外之论争

    无明心即三谛理,故《止观》(指《摩诃止观》)观乎阴心烦恼心病心等,皆成不思议也。……须知一家所立心性,即妄而真,若解若观,其理咸尔(58)(卐续藏100·532下)。   此说明无论于解或观上,皆是...

    陈英善

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  • 达真堪布法语365则

    的毛病,这才是改变命运。你的毛病越少,命运越好;你的毛病越多,命运越不好。   58、如果你有我执我爱、自私自利,你怎么想也想不到周全和完美,怎么做也做不到圆满和究竟。   59、随喜是善心、是...

    达真堪布

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  • 台州海外交往史

    永平年间(58-75)从印度传入中国后,三国孙吴赤乌年 间(238-251)就已传入天台山。当时浙江境内共有9座寺庵,天台山一带就占了6所(天台境内2所、黄岩3所、嵊县1所)(项士元《浙江佛教志》)。...

    周琦

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