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  • 现代净土宗的建立与开显--读李元松老师2003年净土九讲

    [52]  以上都是站在坚守理性、诚实的前提下,表达出来的对信仰的态度。这一态度也是李老师过去在著作中经常说到的。值得注意的是,李老师在第6课,又以他自己的体验,来作为“你们当信仰佛陀”的理由,来劝谕...),2003年5月29日,第8页。  [51] 《2003年上师开示净土课程》,第4课(下),2003年6月9日,第21页。  [52] 《2003年上师开示净土课程》,第4课(下),2003年6月...

    不详

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  • 白莲宗析论(1)

    ---------------  11. 同注4,该文页13。  12. T.47/1973,P.326a。  13. 《汇编》,页178。  14. 《卍续》132,页215。  页52  受皇帝...《汇编》,页178。  46. T.45/1886,P.708c.、T.52/ 2115,P.649a。  页60  并思考的话,便可看出其意非凡。因为长久以来,儒、道攻击佛教的论点不离“出家、剃发”...

    释印谦

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16244159972.html
  • 晋唐海路佛僧所传译之密教典籍及其与广州光孝寺之关系

    │译共计52部,134 │正藏》册55,第362页A;《贞元 │  │门经》一卷(二 │ │卷,其中,密典4部4│录》卷7,《大正...(又名(甘露军荼利菩萨 │ │ │ │  │供养念诵成就仪轨))一卷;52、(受菩提 │ │ │ │  │心戒仪)一卷;53、(金刚顶瑜伽三十七 │ │ │...

    何方耀

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16253960029.html
  • 论法藏对《大乘起信论》中“真妄和合”思想的探讨

    藏学书目简介与导读(上)〉,《佛教图书馆馆讯》第11期,嘉义:香光尼佛学院图书馆,1997年9月,页32-52。  ───〈如来藏研究小史─如来藏学书目简介与导读(下)〉,《佛教图书馆馆讯》第12期,...

    廖宫凰

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  • 论佛道儒三教伦理的交涉——以五戒与五常为中心

    流行情况   对于五戒与五常配对,自从经过《提谓经》的创造以后,对中国佛教影响极大。除了我们以上所引著作以外,提倡者代不乏人。   南齐沈约[52]在与道士陶弘景论争时著《均圣论》,指出佛教的五戒...。   [48] 《辩正论》卷1,《大正藏》卷52,494c。   [49] 通“杀”。   [50] 通“智”。   [51] 通&ldquo...

    圣凯法师

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  • 论一心二门及其对理学思维模式的影响

    了天为上、地为下,兼三才而两之,故六也。”[52]天地为一物,人为天地之心,把物融于心,由于心的能动而分天、地、人三才;万物皆有理,入理于心。这样,以“我心”为基础...50] 庞万里《二程哲学体系》,中国北京航空航天大学出版社1992年第1版第82页。   [51] 《大乘起信论》,《大正藏》第32卷第576页上。   [52] 《河南程氏遗书》卷二下,《二程集...

    圣凯法师

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  • 战后台湾传统佛教的教派发展与现代社会(1)

    当时佛教界很大的争议[52]许多戒师纷纷加以抵制,未参加此次龙湖庵的传戒活动。但天乙尼在其亲教师释白圣的支持之下稍做妥协之后仍一肩担当,使此次的传戒大典顺利完成。传戒后,白圣有一篇《大岗山龙湖庵同戒录...

    江灿腾

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  • 宗喀巴对于大、小乘戒相融之思考(1)

    系统化的角度。他主张含融理性思择,透过正理观见而生坚固专一之觉慧,以肯定佛教之做为乐解脱的真皈依处。另一方面,其主张佛法含融理论与实践(教、证正法)的两个面向,[52]强调闻思修之三慧的实践。正因其主张...

    不详

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  • 十善业道是菩萨戒的共轨论

    嗔恚、具正见的十个条目为准,若从大小乘诸经论中所见,也有一些出入差异,今举十种资料详细比对,表格请参见本文第29页所附。经由此表格所比对的结果,(注52)可得知:十善的次第排列不尽相同,内容名目也...虚妄”、“除去于两舌”、“断于鹿恶语”、“除断于绮语”、“不生贪利想”、“心无怒害想”、“具足得正见”、“白净十业道”、“必得生天上”。  (注52)中村元博士曾于《印度学佛教学研究》第19卷第2号页...

    释圣严

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  • 敦煌禅文献与禅宗史研究

    839、P2178、P4940、北,为52、阙09  净觉《注般若波罗蜜多心经》S4556、向达氏手抄本  智融注《般若波罗蜜多心经》P3131、北,姜46  《法句经疏》P2325、S6220、P...

    冼立群

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