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[52] 以上都是站在坚守理性、诚实的前提下,表达出来的对信仰的态度。这一态度也是李老师过去在著作中经常说到的。值得注意的是,李老师在第6课,又以他自己的体验,来作为“你们当信仰佛陀”的理由,来劝谕...),2003年5月29日,第8页。 [51] 《2003年上师开示净土课程》,第4课(下),2003年6月9日,第21页。 [52] 《2003年上师开示净土课程》,第4课(下),2003年6月...
不详
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--------------- 11. 同注4,该文页13。 12. T.47/1973,P.326a。 13. 《汇编》,页178。 14. 《卍续》132,页215。 页52 受皇帝...《汇编》,页178。 46. T.45/1886,P.708c.、T.52/ 2115,P.649a。 页60 并思考的话,便可看出其意非凡。因为长久以来,儒、道攻击佛教的论点不离“出家、剃发”...
释印谦
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│译共计52部,134 │正藏》册55,第362页A;《贞元 │ │门经》一卷(二 │ │卷,其中,密典4部4│录》卷7,《大正...(又名(甘露军荼利菩萨 │ │ │ │ │供养念诵成就仪轨))一卷;52、(受菩提 │ │ │ │ │心戒仪)一卷;53、(金刚顶瑜伽三十七 │ │ │...
何方耀
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藏学书目简介与导读(上)〉,《佛教图书馆馆讯》第11期,嘉义:香光尼佛学院图书馆,1997年9月,页32-52。 ───〈如来藏研究小史─如来藏学书目简介与导读(下)〉,《佛教图书馆馆讯》第12期,...
廖宫凰
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流行情况
对于五戒与五常配对,自从经过《提谓经》的创造以后,对中国佛教影响极大。除了我们以上所引著作以外,提倡者代不乏人。
南齐沈约[52]在与道士陶弘景论争时著《均圣论》,指出佛教的五戒...。
[48] 《辩正论》卷1,《大正藏》卷52,494c。
[49] 通“杀”。
[50] 通“智”。
[51] 通&ldquo...
圣凯法师
佛学论文|因明|五明
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了天为上、地为下,兼三才而两之,故六也。”[52]天地为一物,人为天地之心,把物融于心,由于心的能动而分天、地、人三才;万物皆有理,入理于心。这样,以“我心”为基础...50] 庞万里《二程哲学体系》,中国北京航空航天大学出版社1992年第1版第82页。
[51] 《大乘起信论》,《大正藏》第32卷第576页上。
[52] 《河南程氏遗书》卷二下,《二程集...
圣凯法师
佛学论文|因明|五明
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当时佛教界很大的争议[52]许多戒师纷纷加以抵制,未参加此次龙湖庵的传戒活动。但天乙尼在其亲教师释白圣的支持之下稍做妥协之后仍一肩担当,使此次的传戒大典顺利完成。传戒后,白圣有一篇《大岗山龙湖庵同戒录...
江灿腾
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系统化的角度。他主张含融理性思择,透过正理观见而生坚固专一之觉慧,以肯定佛教之做为乐解脱的真皈依处。另一方面,其主张佛法含融理论与实践(教、证正法)的两个面向,[52]强调闻思修之三慧的实践。正因其主张...
不详
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嗔恚、具正见的十个条目为准,若从大小乘诸经论中所见,也有一些出入差异,今举十种资料详细比对,表格请参见本文第29页所附。经由此表格所比对的结果,(注52)可得知:十善的次第排列不尽相同,内容名目也...虚妄”、“除去于两舌”、“断于鹿恶语”、“除断于绮语”、“不生贪利想”、“心无怒害想”、“具足得正见”、“白净十业道”、“必得生天上”。 (注52)中村元博士曾于《印度学佛教学研究》第19卷第2号页...
释圣严
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839、P2178、P4940、北,为52、阙09 净觉《注般若波罗蜜多心经》S4556、向达氏手抄本 智融注《般若波罗蜜多心经》P3131、北,姜46 《法句经疏》P2325、S6220、P...
冼立群
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