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  • 总结解脱道与菩提道的差别及联系

    般若慧——是非常困难的事情。既然找不到如来藏,大乘经典你就读不懂;读不懂的缘故,你就无法进修大乘法的成佛之道。所以,大乘佛法的弘扬,三百年来一直都保持在很肤浅的状态,这就是一个最大的原因。  3 从...

    不详

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  • 宗教理想之实现──永生、无生、新生

    在佛教  中也有。所以,(27/-3)“佛教徒在受戒时,入定时,慧证时,都可以引起,得  著净化身心的经验。”基督教透过“新生”的奇异经验,加强了“天国永生”的  信心。所以是由新生而达到永生的。而...

    昭慧法师

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  • 元代宗教总体概览

      今内蒙古赤峰市喀喇沁旗公爷府镇西北约3千米处,有龙泉寺,建于半山腰中。在寺的废址上至今仍有一石碑保存完好,上刻"大元国上都路松州南阴凉河川狮子崖龙泉寺常住山村地土周围四至碑"及"至元二十四年月日...

    不详

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  • 浅论中国古代禅诗的意境

    冲淡的禅意。  3、情感的恬淡  禅诗多表达一种恬淡自适的心境,不被外界所惑,不动心起念,没有执著心,任运随缘,超然物外。如:  垂钓坐磐石,水清心亦闲。(孟浩然《万山潭作》)  道心淡泊随流水,生事...

    路娟

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  • 寺院人事运用之考量因素(下)

    能力做:可能是学问、才华或眼光问题而无法担任此职,其中眼光无法教的,若是前二者则可以找有经验的人教他做,或找一批人来帮忙他,最不得已的情况下才请人取代他。  3、无资源:也就是因职位上所要使用的物品,...

    惠空讲

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  • 晚明“四大高僧禅教关系论比较

    那里去。可见,真可对于传统禅宗,先是扔掉,然后又找借口把它捡回来。真可谓有情难舍。   3.憨山德清的禅教关系论。德清主张禅教之间是“性相”关系。“性”...

    陈坚

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  • 唯识思想的开展

    意识的潜在心。  穷生死蕴是一直于三界生死流转的蕴——色受想行识五蕴。后四为心,前一为色。化地部认为此蕴有三种。1、一念顷蕴、2、一期生蕴、3、穷生死蕴。此中,认为生死轮回的色心的种子即是穷生死蕴· ...

    杨白衣

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  • 我病久矣

    骄傲的人越是缺乏信心,世人往往误把骄傲当成了自信,等到面临事情就怕这怕那,担心这担心那,瞻前头后,就只怕事情办不成,让人当笑柄?师父好比一i3医生,而我们就像一群等著求诊的病患。我们都惯于隐瞒病症,...

    陈俊安

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  • 我们的唯一——《阿弥陀经》

    圆满自他二信。  3、信因:念佛法门因微果丰,妙因妙果,揽佛功德为自功德,香光庄严,不可思议。若念佛三昧又具信愿一定往生。可是象我们以散乱心念能往生吗?能。只要具足信愿,就可往生,不是靠自己的修行功夫。...

    智 觉

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  • “五台古刹”邮票简介与赏析

    显通寺大雄宝殿后、后高殿前的一座精巧玲珑的殿宇。它是由青铜铸件组成,高8.‘3米。这座铜殿,殿顶为重檐歇山顶,上下分两层,上层四面,每面安着6幅格扇,下层四面,每面安着8扇格扇;格扇的上下两端雕铸着草木...

    李世仪

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