找到相关内容3849篇,用时10毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 书评:《中国中古时期的盂兰节》

    宗教,便成为研究时的首要面对的重大问题。C. K. Yang将中国的宗教区分为制度化的宗教(institutionalized religion)及扩散式的宗教(diffused religion)二...科仪本等的资料   --------------------------------------------------------------------------------   1.早期有C...

    连瑞枝

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06552547325.html
  • 无我与空

    464c以下。犹如因材木、因泥土、因水草,覆裹于空,便生家屋;当知此身亦复如是,因筋骨、因皮肤、因血肉、缠裹于空,便生身名。  M. i, p. 190. seyyathā pi āvuso ka?... 91a。  10 《杂阿含》34经,大2, 7c, 及33经7b亦同。  11 Mahāvastu, iii, p.335.  12 《四分律》卷32, 大22, 789a。  13 《佛本行集经》...

    水野弘元

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07005348002.html
  • 慧沼的生平与思想特色(下)

    74年9月),页21。  37.同上,页22。  38.《大正藏》第44册,页157c。  39.同上。  40.《大正藏》第44册,页143c。  41.沈剑英主编,《中国佛教逻辑史.第八章 慧沼和智周...正藏》第31册(台北:新文丰),页855c~861a。  57.竺沙雅章撰,〈宋元时代?慈恩宗〉以及〈宋元时代?杭州寺院?慈恩宗〉,《宋元佛教文化史研究》(东京:汲古书院,2000年8月),页18、...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07143849973.html
  • 善生经与人生佛教

    论」。B、佛法虽容个人解脱的小乘佛学,但为适应现代人生之组织的群众化,当以大悲大智普为群众的大乘佛学为中心,而施设契时适机的人生佛教。C、大乘佛法有圆顿与圆渐的分野,圆顿教绝言思,重颖悟,只宜少数的上...:因吾人之生命,乃是无穷尽的长流,循业力以受报,生死死生,此界他趣,轮回无已。能从现生之努力持戒修善,便可增胜来生的福果,人间天上,富乐自在。C是生死解脱:以后世福果增胜,固为好事,然人天有漏生死,仍...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07240351259.html
  • 阿含经典之丧亲辅导个案初探

    ,二则能够提供更丰富、更多元的方法作为研究参考,于是而决定比对每个个案的不同出处。  二、以A为主案,B、C、D等为辅案。此乃为方便叙述说明之故。又A本虽为北传诵本,却有直接相当之南传《尼柯耶》诵本,...fathers”OMEGA, Vol. 23(2).  从参与教会的密切程度,来探讨丧亲悲伤之父母和宗教间的关连。  3. Austin, D. & Lennings, C.J.﹍1993 “Grief and...

    陈绍韵

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07283751827.html
  • 印顺法师禅观思想研究

    源流略讲》  1996b 《中国佛学源流略讲》  1996c 《解脱道论分别定品讲要》  1996d 《六门教授习定论》  l 吕大吉着  1994 《西方宗教学说史》,北京:中国社会科学 。  l ...a 《如是我思》(二),台北:法界。  1993b 《我愿将身化明月·永远的青年──印顺导师》,台北,法界。  1993c 《大乘法义讲座》录音带,台北:法界。  1995a 《人间佛教的播种者》,...

    陈乃腕

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08112154938.html
  • 马祖道一与其弟子

    得以持续。其事详见《南岳总胜集》。  根据《南岳总胜集》的叙言,其为宋绍兴时(1131—1162)陈田夫所撰。此书为明人影宋的钞本,刊行于嘉庆六年(1801) [T.51,1055c]。不过,其...里,岳中禅刹之第一。陈太初中,惠思和尚自  大苏山领众来此,建立道场。师常化人,修法华,般若,念佛三昧,  方等忏悔。因号般若寺。[1070c]  值得注意的是此后的记载:  本朝太平兴国中,改赐今额...

    [日本]冲本克己

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22435566373.html
  • Japanese and American Artists in the Early Postwar Years

    NationalismIn Washington, D.C. last June, at the annual conference of the Society for Historians of ...University, Washington, D.C., 15 June 2001. A brief but diverse list of new approaches to U.S. ...

    Bert Winther-Tamaki

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06140372254.html
  • Early Buddhist Education and its Modern

    in 600 B.C. and a new doctrine or system developed which is called Buddhist doctrine or Buddhist ...President of A.C.R.P. & W.C.R.P. Bangladesh Chapter) ...

    Dr. Pranab Kumar Bar

    |Early|Buddhist|Education|and|its|Modern|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08545673752.html
  • 仰慧远大师风范,论现代合格僧才

    信仰纯正、道高德馨、学修具佳的高僧出现,如此佛教的振兴则指日可待矣。  参考资料  [1]《高僧传》卷6之《释慧远传》,《大正藏》卷50,357c~361b。  [2]《出三藏记集》卷15《慧远法师传》,《大正藏》卷55,109b~110c。  [3]《佛祖统纪》卷26之《莲社七祖》、《十八贤传》,《大正藏》卷49,260c~270a。  [4]《净土圣贤录》卷1,《卍续藏》卷135。  [5]...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23293574336.html