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  • 中日茶文化的相异

    的茶道宗旨。可见,日本的茶道四规本是来自中国五祖山的松涛庵,一直传到千利休的手里,再次被发扬光大,成为日本茶道信徒们顶礼膜拜的最高宗旨,从而名扬世界。[3]   但是,刘元甫的《茶堂清规》连同他的“和...

    不详

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  • 论我国宗教财产权的法律保护

    人民出版社,2002  [3]梁慧星。制定中国物权法的若干问题[J].法学研究 2000(04)  [4]邹杨。世纪之交我国宗教问题的法律思考[J].东北财经大学学报2000(02)  [5]周立云。关于贯彻...

    王亚林 朱桂林

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  • 论大藏经内部分类与《中图法》佛教部分的內在联系

    分类法》,2001年北京图书馆出版社出版。  2、方广锠著《佛教典籍百问》,1992年今日中国出版社出版。  3、文史知识编辑部编《佛教与中国文化》,1995年中华书局出版。  4、罗伟国著《佛藏与道藏...

    不详

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  • 支遁 般若义理

    深入地掌握中道方法。实际上,般若思想的根本点,就是“性空幻有”的中道理论。3支谶所译的《道行经》就集中阐述了非有非无、有无双遣的中道之法。《大正藏》卷八载此经有言:“心亦不有,亦不无,亦不能得,亦不能...

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  • 戒忍法师在纪念赵朴初诞辰100周年座谈会上的发言

    要求实行统一的管理模式,提高僧团内部管理力度,遏止僧尼盲流现象,提升僧团和僧尼的社会公众形象。使寺院僧团管理逐步实现规范化、程序化、法制化、现代化。  3、加强僧才的培养。随着旅游经济的发展以及寺院与...

    戒忍法师

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  • 佛教伦理研究初探-哲学其它

    刑”指法律刑法。当人类沿着道德的谱系一层层地往下走的时候,西方学者麦金太尔[3]以尖锐的方式指出当代人类的道德实践已经处于深刻的危机中,麦金太尔的答案是转回德性伦理,而何怀宏先生的答案是德性伦理和非...

    不详

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  • 《佛教的格言》 学佛必读

    向外寻求!   2、放下过去的烦恼,不耽忧未来,不执著现在,你的内心就会平静。   3、不嫉妒、不贪婪、没有私欲,在所有情况下,内心都持有那份宁静,这就是高尚!   4、不要把所得的估计过高,也不要...

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  • 河南郑州.登封嵩山少林寺——导游词

    上,它是少林寺最高建筑,是二祖慧可所建,因其和初祖庵南北对望所以又叫南庵。传说二祖慧可立雪断壁后曾在此静养。   达摩洞位于少林寺西北的五乳峰上 ,石洞深约7米,高3 米,宽3.5米,从公元527年到...

    不详

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  • 关于十方丛林子孙化及僧制问题的讨论(一)

    一个僧人,因为他们都穿俗服,所以认不出谁是僧人。他们全不讲修持,不讲殿堂,连香都不烧,以享受寺产,用钱买党派龙头大哥以为受用。”(见《虚云和尚年谱》第 415 页)   再如太虚大师 1921 年 3...

    不详

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  • 易、禅与人生的目的性

    3、禅的方法:禅的方法是调整我们的思想,让我们的精神的追求永远跟随着物质和环境的运动变化而变化,导致物质和精神永远处于相对静止和平衡的状态。这种方法导致满足的感受并非常稳定。但却有消极处世之嫌,并且...

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