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1]《中国禅学思想史》 [日]忽滑谷快天撰 朱谦之译 上海古籍出版社 上海2002 [2]《中国禅寺》 刘炫 志安 主编 中国言实出版社 北京 2005 [3]《中国禅思想史》葛兆光著 北京大学...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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3． 从粗细来说，为依他起之无明和遍计执之无明。这两种无明都是根本无明，我是根据其起因和表现形式，分别给予命名。依他起之无明是细无明，顾名思义，是由依他起性生起的。遍计执之无明是粗无明，顾名思义，是...
不详
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山洼里的水磨冲（见照片3）避难。“水磨冲这地方真算得桃花源，并不是说它的风景，在乱世是没有人想到风景的了，是说它的安全性，它与外面隔绝，四边是山，它落在山之底，五祖山做了它的一面峭壁，与五祖寺距离虽近，...
为天
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办法的。 3。这次到中国来看到社会安定，人人有饭吃，感受很深。社会主义的存在是有一定背景的。采取什么制度这并不重要，关键是运用这一制度的人要有智慧。 4。学佛与基督教并不矛盾。我们应寻求各宗教的...
不详
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长数寸，到坟中大吃肉。蒲松龄据此改写成《画皮》。 3、“地狱”与“幽都” 中国古代只有“幽都”。王逸注《楚辞·招魂》云：“幽都有下后土所治也。”虽以人肉为美食，却没有对人的善恶价值评判；而佛教的“...
不详
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高3米，重5吨，可称当今根雕布袋弥勒之最。天王殿后面是大雄宝殿，殿额为前全国书法家协会主席沈鹏所书，殿内主供释迦牟尼佛，有创意的是释迦佛像背面，不塑一般寺院共同的“海岛观音”，而是一尊释迦玉石卧佛。...
不详
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(3)隋唐皇帝崇佛为佛教艺术在唐代达到鼎盛创造了良好的环境条件 隋代京都长安城内有佛寺120所，城南不远的终南山一带还有不少重要寺院。这些佛教艺术的载体，成为唐代长安佛教艺术大兴盛的坚实基础。 ...
不详
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二十四愿，魏唐两译为四十八愿，宋译则为二十六愿。彼此相异有如此者。是以清初彭绍升居士曰：“此经阐扬者少，实以无善本故。” （3）校会之本。宋王日休居士悲五原译无善本，使圣教度生之旨“紊而无序，郁而不...
黄念祖
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文化密切相关。傣族葬礼从始到终都依照佛教礼仪，特别从第二天开始就要进行长达3~7天隆重的赕佛超度仪式⑦。 藏族的天葬更是以一种特殊的形式，毫无保留地进行最后一次布施，而且以食净为吉祥，从而把自己的...
张一方
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宗教》，东方出版社1999年。
左鹏《情感归属与信仰选择》，刊于《当代宗教研究》2005年第3期。...
马新满
佛学论文|因明|五明
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