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壁维摩变和第3窟前壁的维摩变均为东魏作品，虽属同一类，而又有独特风格。 永熙二年（公元533年）造象碑上的维摩变和云岗31窟前壁残留的维摩变是简单与复杂二种形式的结合，它即采用简单问疾品中处理文殊与...
金维诺
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15453857622.html
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严禁和尚娶妻，而密教之中，包括日本的东密与西藏的藏密，自古以来都有法师娶妻的惯例，在这个问题应该站在认识并尊重文化差异性的角度来看，才能得出公允客观的结论。 3、王弘愿在重兴中国佛教中所扮演的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15460857648.html
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3 在茶事体验中寻求意境，感悟人生的真谛顺应时代的进步 在茶事体验中寻求意境，代替具体的茶道程式， 从中获得感悟或精神的“纯化”等，是人们把茶道局 限在深层次或程式化的认识所作的修正。时代的发 展...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15474257745.html
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乃印度佛教进入中华大地并广为传布所致。因此,可以说禅宗就是中国化的佛教,“是印度的佛教思想与中国哲学思想相结合的产物”。[3]佛教中国化的过程是中国历史上最大规模认同和接纳外来文化的革新运动,两种不同...
不详
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15474557750.html
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一些佛学院、开办培训班、提高信众的文化素质。3、搞自养活动要适度。作为寺院适当经销佛教文化用品是应该的，但寺院毕竟不是商场、旅馆、旅游风景区，僧人应有学有修，寺院应有浓厚的宗教气氛，不能把商业气氛搞...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15483157782.html
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管理，而且也必须如此才可能获得成功。这既是宗教管理的特殊性所在，也是整个人类事务管理的本性所在，从宗教管理我们也可以看到整个管理的某些人们常常忽视的东西，因为人的管理确实不是完全的科学。 3、信仰...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15492457841.html
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建设的组成部分，以经济实现僧尼自养、寺院修缮、发展佛教文化事业，济助贫困，以报恩的心回报社会，庄严国土、利乐有情，让祖国的名山大川更加秀丽庄严。 3、 加强佛教组织建设 加强寺院组织建设，...
释宽容
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15505657929.html
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非常鲜明，并且悬殊很大。 3．如果说米兰壁画中所谓的造型特征的形式来自罗马东陲，倒不如追溯到西亚两河流域更加直接（实际上斯坦因已经把米兰壁画与叙利亚、伊朗、罗马联系到一块，可是后来的研究者只谈罗马影响...
史晓明
|佛学论文|因明|五明|
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相似，高度也基本相同，高约3米多。整座塔用汉白玉石雕造，每塔各有一门，门内壁上有造像。每座塔的塔身第一层外壁上，均镌刻有塔铭或塔颂，此种石刻对于塔的建筑年代，是极有价值的。北塔西北角小石塔的东面，刻有...
贾 昉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15530758060.html
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不到3万，职业僧尼却达千余。吐蕃人在敦煌一连兴建17座寺庙，在莫高窟开凿和续建的洞窟多达92个，现仍存50余个。洞窟依然遵循盛唐风格，但又有独特性。一是流行佛、菩萨像，达66 幅，经变画比初唐多一倍。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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