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  • 积极引导宗教自养

    ;自养基本平衡的有30处,占34.5%;自养较困难的26处,占29.9%。   各宗教场所在各级统战、宗教部门的积极引导和大力支持下,认真贯彻“独立自主自办,自收自支自养”的方针,坚持农禅并重,艰苦...

    黎砚光

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  • 遍照金刚空海大师御遗告(节选)

    至害心。以何知之?御修法之此,吒人示之,即敬真言奥旨,从池中现形之时,悉地成就【29】。彼现形业,宛如金色,长八寸许蛇。此金色蛇,居在长九尺许蛇之顶也。见此现形,弟子等实惠大德,并真济、真雅、真绍、...

    不详

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  • 十六位尊者表的意义

    聪明,哥哥说:“好,你来吧!”就教他四句偈,他学了三个月都学不会。哥哥说:“算了,你还是回家去吧!出家你没分。” 29 他哭哭啼啼很难过,释迦牟尼佛见到,把他叫回来:“你跟我好了。”释迦牟尼佛教他两句...

    佚名

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  • 慧远大师—西方净土的早期信仰者(续)

    设使念为空耳,无所有也。菩萨在三昧中立者,所见如是。”[29]意思是说,念佛是无所从来,也无有所至。欲界、色界和无色界都是意念作用的结果。人凭靠心念即可见佛。佛由心生,心能见佛。是心作佛,佛心就是我身...

    谢路军

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  • 闽台两岸民间信仰文化往来及其现实意义

    先后有台湾盛满法师和瑞源法师访闽,比丘尼参观团一行29人访闽,传孝法师、法成法师等访闽,宽彻法师访闽。据福建省道教协会会长林舟道长统计,1988年至今,福建道教宫每年接待台湾各地道教进香朝圣团100...

    苏振芳

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  • 五十年代——过渡、转型期的佛教(中)

    佛教徒对于素食与肉食应有的正确态度》,《现代佛学》第三卷,第四期,第22—23页,1952.12)上海寺院也有少数类似情况,但尚末酿成大的风波。   24上海《新闻日报》1950.6.29上海图书馆藏...

    夏金华

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  • 《巨赞法师研究》(摘要)

    从事讲学研究,还是投入政治活动……积极参与创办佛教组织等等,在他所有的思想与作为当中,佛教改革一直是他最关注的重心。——P.29   这些读经笔记都是以巨赞法师的手写稿直接照相制版印刷出版的,若能改以...

    信融法师

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  • 佛教四缘说对生态建设的启示

    所”,附属于心的心理状态。   [⑦]《大正藏》第31卷第40页上~41页上。   [⑧]《大正藏》第29卷,第37页上、中。   [⑨]《大正藏》第31卷,第40页下。又,唯识学派提出心识的...

    方立天

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  • 佛教中生命轮回的现代证实

    生了6个孩子,大男孩现年29岁,大学文化程度。记者要求她证实1982年唐江山去黄玉村认亲的时候,她是否在场?唐江山是否能叫出她的名字?当时他们是否抱头痛哭?   谢树香说:“6岁时唐江山到儋州认亲时...

    郭德才

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 释迦牟尼佛的故事 之一

    的感情。“罗侯罗”这个名字的意思也有解释为“圈子”,就是说有了儿子要受到束缚,就像被圈子套住了一样。   终于,在悉达多太子29岁(也有说19岁)时的某一天,他郑重地恳求父亲净饭国王允许他出家修行。...

    不详

    |五明研究|

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