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  • 论佛教与科学

    中国佛教之面貌走向世界。佛教除了在意识形态与哲学思想之外,亦融汇、吸收一系列科学思想,加以消化利用,从而用来增强自身的思辩性与生存力,完善自身的理论体系。如17至18世纪末形成的原子学说(Atomi—...

    翁佶

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  • 乐山之行

    最大的阿富汉帕米昂大佛(高53米)还要高出18米,它是迄今世界上最大的一座石刻佛像。三江汇合的地方让水流改向,可以在江面上看到有很多小小的旋涡,水流比较奇特。相传当年水灾频繁,为害甚烈。唐玄宗开元初(...

    不详

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  • 如来藏学书目简介与导读(下)[2]

    第三十六号,东京:佛教思想  学会,1994,页1-18。  24. Seyfort Ruegg, David. "Some Reflectios on the Place of Philosophy in  the Study of Buddhism." Journal of the International Association of  Buddhist Studies 18/2, 1995, ...

    杜正民

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  • 《楞严经》以“割臂藏经”传入中土因缘的考据

    大佛顶经序”一文(详于《蕅益大师全集》第十七册页11110和页11112)。  六、明?乘时《楞严经讲录》(《卍续藏》第八十九册页890上)。  七、明?戒润律师《楞严经贯珠》页18。  据传《楞严经...

    果滨

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  • 诗中有画:六根互用与出位之思

    1987.1405. [16]黄庭坚.书自书〈楞严经〉后[A].豫章先生遗文:卷9[M].祝氏汉鹿斋补刊本. [17]郭印.云溪集:卷5[M].四库全书本. [18]皮朝纲.慧洪审美理论琐议...慧洪审美理论琐议》一文里讨论了惠洪的嗅觉审美鉴赏的“鼻观”说[18],很有启发意义。但实际上,据我考察,北宋士大夫最早使用“鼻观”一词的是苏轼,元祜初年,他在《和黄鲁直烧香二首》之一中首次将“鼻观”二...

    周裕锴

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  • 印度早期禅法初探——奥义书的禅理

    奥义》26个定中心理活动的次序进行调整,把其中第六位的“禅那”、第7位的“知识”、第17位的“智”和第18位的“慧”和第18们的“慧”合成为“禅那”(定)和“悟知”(慧)。二者似有先后,但实质是...的发展,禅那逐步上升到左右修定成败的关键位置——和瑜伽(Yoga)同一起来,构成为直接悟证“梵我”真理的主要手段。较晚的《慈氏奥义》(VI.18)说:  实现与梵同一,应知其加行规则:调控呼吸(prā...

    巫白慧

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  • 略谈佛教传播及汉传过程中佛教艺术的逐渐发达

    的。永平七年(公元64年),汉明帝夜梦金人飞行殿前,遂派中郎将蔡愔、秦景、博士王遵等18人去西域访求佛法。永平十年蔡愔等于月支国遇到天竺高僧摄摩腾、竺法兰两人,并求得佛经佛像,用白马驮着同返洛阳。这是...

    不详

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  • 《楞严经》由龙宫传出之探讨

    楞严经贯珠》也承其说(注:详《楞严经贯珠》页18);明?通润大师之《楞严经合辙?卷一》亦云:  “此经系龙胜(Nagarjuna,即龙树菩萨)菩萨于龙宫(patala)默诵而出,五天世主最所宝惜,秘而不...

    果滨

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  • 关于敦煌地区早期宗教问题

    探险所获甘肃新疆出土汉文文书----未经马斯伯乐刊布的部分》(17)录作“ 师敕令三 ?星镇定空炁安 ”,姜伯勤先生上揭文录作“仙师敕令: 星镇定空炁安”(18)。录文互有不同,但无论...320:18咸宁二年(276年)阿征墓、M209:3太康六年(285年)顿虏儿墓、M209:1太康六年(285年)顿虏儿墓、M321:24泰熙元年(290年)吕阿丰墓、M340:19元康五年(295年)...

    颜廷亮

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  • 关于佛门放生的思考

    虹鳟鱼等(适合水温在10℃—18℃)。佛友们在放生时要注意以下三点:   第一,温度问题。夏天塑料编织袋中的水温会随气温很快升高,如果与所放湖水水温相差超过5℃就会伤及体弱的鱼。它们也会患感冒,几天...

    曹立铭

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