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户崎宏正《佛教认识论？研究》下卷，大东出版社，页73和(注71)(注12)户崎宏正《佛教认识论？研究》上卷，大东出版社，页399及参考注(注18)(注13)PV ⅢK。374及参考户崎宏正《佛教认识论...所以真正的自己认识乃是主客未分的显现，或是称为心的光辉(prakasa) 。能体证这心的光辉就是一(注15)PVⅢ K。356及参考户崎宏正《佛教认识论？研究》下卷，大东出版社，页43和(注18)就如...
陈宗元
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00152743064.html
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(*.) 此为在 2000 年 9 月 18 日－19 日中国社会科学院佛教研究中心与世界宗教研究所当代宗教研究室联合举办的〞宗教与社会〞的研讨会上的发言稿。
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杨曾文
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00162743131.html
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的则不考虑真伪地使用，正确的观点是对每一具体文书加以具体分析。上博藏卷多经清末民初着名鉴赏家的辨别，有的具有明确的来历，总体讲可靠程度较高，但也不是完全没有疑问。比如上博18《妙法莲华经》卷第五，尾有...
荣新江
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00174443222.html
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又云：“吾一生教人无数，除[17]惠能[5]，余有十[18]尔。神秀[6]师、智诜[7]师[19]、智德[8]师、玄赜[20] 师、老安[9]师、法如[10]师[21]、惠藏[11]师、玄约[12]师、...无“答言”，S. 516与P. 3717仅有“答”字。[16]“槃”，S. 1776误作“盘”。[17]“除”，底本无，S. 1776残。[18]“十”，S. 1776误作“小”。[19] S. ...
杨富学
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00183043273.html
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11世纪从缅甸迎请的佛教长老所建的系统。2、逞罗派，也称优婆哩派，为18世纪从暹罗迎请的系统。3、阿摩罗普罗派，为一部分斯里兰卡在家佛教徒因社会地位较低，本国僧人不愿给予授戒而于1802年去缅甸的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00223743536.html
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极高。临回国前，在戒日王所主持的曲女城大会上，立了一个“真唯识量”，书写在金牌上，经过18天，无一人能驳倒它，创造了因明光辉的典范。回国后，先后译出商羯罗主的《因明入正理论》和陈那的《因明正理门论》。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00224143540.html
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原始佛教的根本教义主要有四圣谛、八正道、十二因缘、五蕴、无我论和业报轮回说。 四圣谛即苦、集、灭、道 十二因缘即指无名-行-识-名色-六入-触-受-爱-取-有-生-老死十二个生命环节； 五蕴就是色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴。 佛教可分为三大部派：即古代部派、大乘佛教和密教。各大部派之下又有若干支派。在佛教兴起后的300年中，共有18部派(实际上不止此数)。部派不限于某一地区。 古代部...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06330144392.html
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、耍头、吊柱、栏杆等部位。昆明三牌坊、钱南园祠堂、宾川鸡足山等寺庙皆留下剑川木匠的技艺。堂屋的六扇格子门是民居建筑中雕刻艺术最集中的部位。清康熙四十五年(1706)雕刻的圣源寺正殿18扇隔扇门裙板上...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06341244555.html
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当时国王戒日王的重视，经常成为国王的座上宾。公元641年时，那烂陀寺举行了一场大型辩论会，持续了18天，最终玄奘法师取胜，这时万众欢腾，争着为玄奘法师赠送荣誉称号，大乘送的是“摩诃耶那提婆”（大乘天）...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06370745008.html
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材木于国清寺止观院起止观堂，备长讲之说。又造三间房填祖师之愿，即请僧清观为主持人”(18)，大中十四年，袭甫起义军与唐军决战于天台桐柏宫，并建寨驻兵于国清寺(19)。但此举幸而未使国清寺遭到破坏，于是...铭文砖长29、宽14.8，厚5.6厘米，上侧铭文为“宋景德二年八月书”，下侧铭文为“李记”。瓦当为圆形，菊花纹饰，径长18厘米。地下还发现了下水道、卵石径、木炭和房屋基础。从以上资科可以看出，史载宋景德...
任林豪
|佛学论文|因明|五明|
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