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  • 假作真来真亦假——关于“弘一大师朱砂佛”真相的采访笔

    一些变化,还是那些罗汉,就前后颠倒了一下,所以说画得也很顺手。完了以后,他就说再给我画个十八罗汉吧。在这种情况下,很顺利地把5个长卷就画完了。画这5个长卷我用了不到2个月,也就是说在7月前后就都画完了...多为近2米长、0.5米宽的,刘章崐就站着先拿碳条勾轮廓,再用朱砂画。刘章崐先生说:“大概画了100多张这样的画儿,但我不知道他们出版没有。” 后来刘姓画商又要求刘章崐先生画五百罗汉。他还给刘章崐先生...

    佚名

    |白领|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2010/01/16285597052.html
  • 再论吐鲁番出土蒙古文残片TM 92

    sibei ner[esiye]n bičigdegsed sas-in aiγuči baγsi- 2 nar an-e čaγ…(tur?) baγ...Erich Haenisch):《柏林吐鲁番藏品中的蒙古语文献(Mongolica der Berliner Turfan- Sammlung》第2卷,柏林,1959年,第31页文书B5。 [③]...

    傅海波

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22045797080.html
  • 如何面对贪心:慈诚罗珠

    有人都会觉得很恶心难忍。谁也不会喜欢肌肉、骨骼、血液等等,而皮肤也只是覆盖在这些东西外面的很薄的一层,这个人体真的是你想要喜欢的吗?这样观察以后,最后真的会找不到一个喜欢的对象。   2,无常观。 ...控制了自己的贪心。这就说明,这个方法是有用、准确的。   2,第二种修法   这个方法,也是最重要的方法。   在非常痛苦的时候,静下来告诉自己,虽然我自己觉得痛苦难忍、凄凉悲惨,但到底什么是痛苦...

    慈诚罗珠

    贪心|慈诚罗珠|佛法|慈悲

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2014/03/091903325766.html
  • 益西彭措堪布:佛说无量寿经讲记(三十八)

    让大家方便理解,以七宝做个代表而已,实际上极乐国土具足无量的妙宝庄严。《佛地经论》[2]中说:虽然只讲到七宝,但极乐世界并不是只有七种宝物。这是因为对于我们娑婆世界的人类来说,大家心目中最宝贵的就是...之给施众生;如是等种种众宝,以除众生贫穷苦厄。”   [2]《佛地经论》:“就此所重且说七宝,其实净土无量妙宝绮饰庄严,非世所识。”   [3]《观经四帖疏》:...

    益西彭措堪布

    益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记

    http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/120010325726.html
  • 益西彭措堪布:佛说无量寿经讲记(一)

    ldquo;经”。   (二)以贯摄常法解释分二:1、通释;2、别释。   1、通释   “经”又有“贯、摄、常、法”四个涵义。总的来说,...要知道,毕竟是有真理之道、安乐之道的。所谓的皈依法,就是发誓尽形寿奉行佛指示的正道。以这个缘故,佛说的经教就是法、就是道。   2、别释   下面再结合本法来谈谈“贯、摄、常、法&...

    益西彭措堪布

    益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记

    http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/095029325682.html
  • 圣像灵异篇(上)

    持竹笏而出,对他说:“闻法师有道,营福事重,特来随喜。”于是领导亮师搬运铜器,10船装满,才取了庙中铜器十分之一。庙中神床前有一唾壶,里面有一条蚰蜒,长约2尺多,乍出乍入。那人说:“神最爱这东西,亮师...生出两枝菩提树来,枝茂叶荣,无忧王目睹此景,心生信仰,因名灰菩提树。 无忧王用香乳灌溉余根,到第2天,树芽欣欣向荣,不久即亭亭如初。无忧王因过于昵爱此树,王妃动怒,派人于夜间把树伐掉。无忧王又以香乳...

    煮云 撰 之斋 校

    |圣像灵异篇|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/07/232250134.html
  • 居士五戒——慈诚罗珠堪布开示

    新生儿出世,这一阶段的生命就叫做胎儿。因此,作为不想生育的夫妇,就必须采取有效的避孕措施,并力争做到万无一失。因为,如果故意堕胎,就属于犯戒。   2、思想   思想分观念和动机两方面:   ...合理合法的利润。如果有欺骗的成分,比如说,明明进货成本为五元,却向买主说是十元,则其中五元的差价就不是正当的利润,而是骗来的。如果所骗金额超过了规定价值,也算是犯戒。   2、思想   首先是观念...

    慈诚罗珠堪布

    |五戒|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/205441263.html
  • 诸佛感应论

     方  法   理  论   见 佛 境 界   1.《思惟郁痭法》   1、观像   2、生身观   3、功德观   4、观十方佛   5、观弥陀佛   6、实相观   中道性空...空   1. 佛像现前   2. 释迦牟尼佛现前说法   3.《观经》   1、观想佛像   2、观想落日   唯心见佛   1. 佛像成就   2. 见白毫相好   4.《大方等...

    释惠空

    |念佛|感应|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/120118661.html
  • 澄清知识分子对因果学说的谬解

    最高知识,彻悟自然与人生真象的哲学家、宗教家、科学家、政治家,以及许多伟大的智慧者都一致公认并深信不疑,因此因果的现象绝非愚夫愚妇的“迷信”。   (2)有人认为因果的现象不可尽信,主要原因乃是因为...生活。2、实行法施,从事教化工作,宣扬有益世道人心的道理,捐印善书,劝人为善,渡人迷津,不再痴迷为恶,此种救人心灵的功德可说最大,因此马丁路德最推崇学校教师,因为这是“最佳、最伟大、及最有用处的职业。...

    云鹤教授 著

    |因果|教育|文化|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/05/203817835.html
  • 藏传佛教宁玛派

      一、 宁玛派的传承   宁玛派的教法传承是与前弘时期【1】的法统一脉相承的。在禁佛【2】时期是采取极为隐蔽的方式进行传授。吐蕃王朝崩溃后,很长时间无寺庙、无僧团,只有一批在家俗人咒师维护...而外尚有若氏家传及徒传,传出续经讲解和灌顶实修,得法之人为数不少,大多弘传于邓坝【23】、藏堆【24】、芒噶和南北拉堆【25】等地。以上是以《幻变》为主的传承。   2 经《集经》的传承。开始由印度...

    刘立千著

    |教派|宁玛派|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/2305201285.html