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  • 宋初僧人对儒家中庸思想的认识与回应

    孔颖达疏.礼记正义[M].李学勤主编.十三经注疏(标点本)六[Z].北京：北京大学出版社，1999.卷52，中庸第三十一.1422.　　[31]　释契嵩.镡津文集[M].四部丛刊本.卷4，中庸解第四.　　[...，壮者有所事，弱者有所安，婚娶丧葬，则终始得其宜，天地万物，莫不有其序，以之乐也[31]。　　契嵩认为，如果正确地处理好中庸之道，使事物经常处于“中”的状态，则儒家所倡导的社会繁荣、天下太平便在这种...

    韩毅

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  • 论熊十力哲学体系中的华严宗思想特征

    [24][25][26][27][30][31][33][35][38][39][41][42]熊十力.新唯识论[M].北京：中华书局，1985.373，374，46，270—271，271，360—...一切能互相为主属故，所以说一切能不是一合相，而又是浑一的全体。……又由一一能都为主故，即都是自由的，或自在的。”[31]其实，举十玄门之任一门即摄十门，十门同时互含互摄互入，我们本来没有必要如此一一...

    孟令兵

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  • 《菩提道灯难处释》探微

    1721）和章嘉（Cang skya，1717-1786）等人，判别阿底峡于月称应成派（注31），大概也是出于这个原因吧！ 　　（五）贯通显密 　　阿底峡认为：密咒乘胜过波罗蜜多乘，是属于更上一层楼的修法。...。 　　（注30）见月称著，《入中论》。台北：新文丰出版社，民国六十四年，卷2，页19。 　　（注31）参见《广论》，页408；Hopkins, J., Meditation on Emptiness...

    陈玉蛟（释如石）

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  • 儒家思想对中国宗教的作用——兼谈这种作用的世界意义

    被搁置成无关痛痒的神圣符号。(31)　　结语：开发儒家思想对中国宗教作用的世界意义　　事实上，儒家思想对中国宗教的作用，或说儒家思想开启中国宗教一种特别的入世情怀，并不是在所有的中国宗教形态中都普遍...1988年1版)，页305～页314。　　31、关于儒家思想与佛学(佛教)的关系问题，近来又成中国学界讨论的热门话题。北京的《中国哲学史》杂志，2000年第2期，辟有专栏“儒佛关系研究”。其中，方立天...

    李兰芬

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  • 《大乘起信论》“非佛教”吗

    2.真如缘起论　　3.无明缘起论　　4.真妄互熏论　　5.返本还源论　　四、结语　　p. 31　　一、引言　　《大乘起信论》(下文简称《起信论》)是佛教中的一部经典论书，它的特点可以概括为三点：一、以...中期的《楞伽经》所谓 “如来藏自性清净，转三十二相，入于一切众生身中，如大价宝垢衣所缠。如来之藏常住不变亦复如是，而阴界入垢衣所缠，贪欲、恚痴、不实妄想尘劳所污。”[31]这里的如来藏“常住不变”恐怕...

    冯焕珍

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  • 知礼《观无量寿佛经疏妙宗钞》研究（二）

    金光明文句记》十二卷(T39、83；《续》31、1), 是对智者《金光明文句》(T39、46)的注解，乃根据其师义通的讲草，复参考智圆的《索隐记》撰述而成。这是知礼最后一部作品，时六十八岁，仅释至前十七...131、65b。　　[31] 此指外护善知识也。《摩诃止观》卷第四下云：“善知识者，是大因缘，所谓化导令得见佛。……知识有三种：一外护，二同行，三教授。”(《大正藏》第46卷，页43a)知识者，闻名钦德...

    吴聪敏

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  • 印光大师年谱（印光法师对中国近代佛教之贡献）

    乎？’并在信末最后告诫对方：‘此绝无称述之价值，何得无事生事！’(31)　　‘戒杀放生’是佛门一大事业，当时有人提出组织成立‘全国放生会’，印光法师认为这种主张不切实际，无法推行，便予拒绝。(32)　...文钞》下册第七三六页《复袁德常居士书》。　　(31)见三编《文钞》上册第一二九页《复许焕文居士书》。　　(32)见《永思集·对于印光大师之认识》。　　(33)见三编《文钞》上册第四一五页《复方子藩居士书...

    沈去疾

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  • 俄藏Дx3558唐《格式律令事类》残卷试考

    为中祀”[31]，则“诸星”很有可能是开元二十五年祠令所使用的名目。　　其三，关于诸太子庙。《通典》卷一O六开元礼纂类序例上神位门云： 　　隐太子庙、章怀太子庙、懿德太子庙、节愍太子庙、惠庄太子...二二祀风师雨师雷师及寿星等条，第426页。[31] 《玉海》卷九九唐灵星祠条，第1808页。[32] 《旧唐书》卷九五睿宗诸子传，第3016 、3017页。[33] 《唐会要》卷一九诸太子庙条，第380...

    李锦绣

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  • 回鹘文佛传故事研究 ——以Mainz 131 (T II Y 37)《佛陀传》为中心

    五者见杂秽山，菩萨在上，经行来去。[31] 可以看出，回鹘文本文与上述二种汉译本所述五梦互有同异。现列表如下： 　 回鹘文《佛陀传》 《方广大庄严经》 《根本说...[31]《大正藏》第二十四卷《律部三》，No. 1450，页115b-c。 [32] Émile Senart, Le Mahāvastu. Texte sanscrit ...

    杨富学

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  • 敦煌吐鲁番出土回鹘文佛教愿文研究

    25．蒙受种种悲痛， 26．遭受沉重苦难者， 27．因为听了此经书 28．而生珍惜敬重虔诚之心 29．的话， 30．尔后芸芸众生 31．将从地狱的劫难中解脱 32．出来，在十分快乐 33．的世界中，在阿弥陀佛 34．国里降生。[31] 这一题记发愿文原本很长，计有148行之多，这里仅选录了其中的30行。在114行提到文献写成于kui šipqan-lïγ ...

    杨富学

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