«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容6550篇，用时83毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • “心念处”之探讨──以《大智度论》为主（2）

    是超越了“有”与“无”的对待观念，不是世俗心所计度的那样，所以对于此“心性本净”应从“胜义谛”体悟的立场来看待才是。这与《大智度论》卷19所说一致，如下所引：　　如是心中，实心相不可得，是心性不生不灭...故，还见清净，凡夫心亦如是，虽邪忆念起诸烦恼，然其心相不可垢污…。77　　此文是在说明“心常清净”这一观念，是超越“垢”、“净”的概念，不著「垢”、“净”才是“心性常净”的意旨，如《大智度论》卷19...

    释如定

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06571547579.html

  • 二乘人回小向大之考察

    ，对于佛教共传的声闻大弟子们是予以相当的尊重，且菩萨所修学的般若波罗蜜还是由声闻弟子所宣说教导，此一时代所集出的大乘经典是称叹大乘菩萨道的，与二乘人比较起来菩萨是胜过二乘人的，但没有呵斥二乘人19，且...《妙法莲华经》卷3〈化城喻品〉，大正9，26a14~19)　　成佛的道路实在是太辛苦、太长远了，途中充满了险恶与危机，为了救度这些心怯弱且下劣的众生，世尊因此以方便力施设二乘的涅槃。　　对于二乘的涅槃...

    释长慈

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06572347580.html

  • 中国的佛学发展结构与诠释方法论

    寿经》；(13)《无量寿经》；(14)《大日经》；(15)《金刚顶经》；(16)《金光明经》；(17)《盂兰盆经》；(18)《圆觉经》；(19)《梵纲经》；(20)《胜鬘经》；(21)《观音经》；(22...三经等数种相关著作即有576种，亦即占了二分之一强。　　而上列十六加上《大日经》、《金刚顶经》、《解深密经》三者等19种正是大乘八宗的理论文本根据所在。可见关于解经、诠释经典的发展即占中国著作的大半。...

    欧崇敬

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06584547710.html

  • 人文精神与全球伦理

    西方的一种文化现象在西方发展出的文化现象，它从18世纪产生，延续到19世纪直到欧洲中心主义出现，这是一种启蒙文化。其次，启蒙也可以算是一种理念，这种理念突出理性主义。至今，许多学者还认为这个理念没得到...主义，反对西方的神学，这是18世纪的景象。19世纪从黑格尔开始把西方以外的整个人类文明包括印度、中国、波斯文明在内都看作人类文明发展的曙光，是刚刚开始的文明，而将来太阳是要落在西方的，具体地说来将要...

    杜维明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06594447852.html

  • 禅宗与文艺美学相通的探索

    ，“外离相曰禅，内不乱曰定”（注：《坛经》第19节。）。排除一切计较、执着、烦恼的妄念和杂念，进入直觉的内省，参悟清净的“本性”，这是“真如”的第一义。这是无限丰富的，不可言说的，非逻辑概念可以确定...如人饮水，冷暖自知”（注：《五灯会元》卷19；卷3《南岳怀让禅师》；卷1。）。离开感觉体验，任何逻辑说明、文字概念都不能让人真正感受到水的冷暖。文艺要动人以情，离开形象直觉，任何文字概念逻辑直说都是...

    王世德

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07063948858.html

  • 人间净土的终极关怀——论傅伟勋的佛教生死学

    多层义理系统[18] 。对于佛教终极关怀的基本观念──缘起说，也以这五大层次的诠释方法，标举出佛教的终极真实在学术研究上的整体面貌[19] 。　　“从终极关怀到终极真实”就是要经由这种方法论的理路，来...265－304。　　[19]) 傅伟勋，〈关于缘起思想形成与发展的诠释学〉（《佛教思想的现代探索》，东大图书公司，1995），页51～92。　　[20]) 傅伟勋，〈创造的诠释学与思维方法论〉（《...

    郑志明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07104949425.html

  • 魏晋南北朝时期印度观音经典向中国的传播

    ，后秦时代的鸠摩罗什于弘始八年（406）夏，“于长安大寺集四方义学沙门二千馀人，更出斯经，与众详究。什自手执胡经口译秦语，曲从方言，而趣不乖本”[19]，这个《法华经》新译本名为《妙法莲华经》。于是，... 《佛说观无量寿佛经》，《大正藏》第12册，第344页下—346页上。 　　[18] 《佛说佛名经》卷九，《大正藏》第１４册，第１６３页上。 　　[19] [后秦]慧观：《法华经要序》，《出三藏...

    李利安

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07253151454.html

  • 二十世纪中国佛教的“革命”走向――兼论“人间佛教”思潮的现代性问题

    四个阶段，分别论述各个阶段的"革命"特征。 　　（1）"应用佛学"阶段： 　　本世纪初年发生的佛教革命思潮，萌生于19世纪末叶以及二十世纪初年的两个时期。一是渊源于19世纪末的变法图强运动；一是孕育于中国佛教界为适应社会变革，于二十世纪初年作出的改革姿态。前者以谭嗣同思想中"以心挽劫"的"应用佛学"为标识，并落实在...

    李向平

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07272551687.html

  • 敦煌石窟研究百年回顾与瞻望

    ].力行月刊，1943，（9：5—6）.　　[18]　劳贞一.伯希和敦煌图录解说[J].说文月刊，1943，（3：10）.　　[19]　夏鼐.漫谈敦煌千佛洞与考古学[J].文物参考资料，1951（3）...[M].台湾中华丛书编审委员会出版，1981.　　[36]　福山敏南.敦煌石窟编年试论[J].佛教艺术，1953，（19）.　　[37]　O.Siren,"Chinese Painting",...

    樊锦诗

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07284151837.html

  • 《般舟三昧经》思想之探讨

    Mikkyo Bunka ]，第151期，页1-19)，1985.12.21，高野山大学内，密教研究会出版。　　77.《观经神秘主义的形而上学的基盘》 (特见佛问题中心)，河波昌 撰写，收录于(印度学佛教学...阿弥陀佛偈(1卷)【失译】12 P0364　　13. 无量寿如来观行供养仪轨(1卷)【唐 不空译】19 P0067　　14. 九品往生阿弥陀三摩地集陀罗尼经(1卷)【唐 不空译】19 P0079　　15. ...

    蔡贵亮

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08101754867.html
上一页12...132133134135136137138139140...654655下一页