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正藏 》卷 4,本缘部下,页510中~511上。)尚有《六度集经 》中第33~39诸经,都有类似的故事。(《大正藏》卷 3 ,本缘部下,页19上~... 297页(一)戒行、悲智 佛教经典虽多,但可归纳为两方面︰消极面是以“五戒”为中心;(注18)积极面是以“慈悲”为中心。(注19)五戒是个人的道德修养,要有所不为;慈悲则...
李志夫
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18)。 西来庵是个鸾堂,也是王爷庙,庙中奉祀的主神有王爷、孚佑帝君等神明。该堂源于正心社,在大正初年重修,每逢三、六、九日必开坛扶乩 ( 注 19)。 余清芳即利用西来庵王爷神示,宣传抗日。在《余... 书局, 19 96 年)页 68-79。
( 注 2) 前者见柯毓贤<西来庵事件之宗教信仰及其与转天图经之关系 >(《东方宗教研究》第一期,1987 年),页 229,...
王见川
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9 同上书,第17页。 10 同上书,第19页。 11 《神会语录》第31页,佛光出版社1996年出版。 12 同上。 ---------------------------------...色身与心灵组合而成的人从属于智慧觉悟的本性,它还算不上“本”19,因此禅宗思想中并不存在某种抽象的主体或与佛对立的人本。上述各种“主义”,只是禅宗在解决宗教实践本体的问题时所显示出来的局部特征。 二...
刑东风
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dpe byad bzang po thams cad dang ldan ba'o// 具足一切的相与种好。 303页 (19a)de ni 'phags pa sangs rgyas kyi sa'i ti ka las kyang/ (19a)那也在‘圣佛地[经]论’内,2)说明著 mnyam ba nyid kyi ye ...
许明银
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尊者(图5) ,有的低头如第19尊者,随著眼神的或上或下,增加其表情的生动,使人错觉罗汉和罗汉间是正在窃窃私语、或高谈阔论、或激烈势辩中。4.手势或持物 其次就罗汉的手势或持物,也是供得一观。二十九尊之中,双手多半是置前胸,或由袈裟袖口伸出。有抱拳合十者 (如南壁西侧第 8尊者、北壁东侧第26尊者) 、有张开五指置于前胸者 (如北壁东侧第19尊者、东壁的第22、27尊者) 。有屈指头者,有持...
陈清香
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行号 21 20 19 18 17 16 15 14 13 12 11 10 9 8 7 6 5 4 ... 序文中的“清台”与铭文中的“美苑晴台”(19,17)-(19,20) 是相对应的。 佛像前立台,主要作为禅观之所。远公庐山设佛影,主要的结构亦是立台。〈佛影铭〉言“共立此台,拟像本山”。
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赖鹏举
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19 世纪末 20 年代初以来, 新疆地区喀什、于阗、库 车、吐鲁番相继出土了为数丰富的用梵、汉、于阗及回鹘等 不同语文书写的《法华经》残卷,(注...Oriental Studies, Academy of Science, Russia),是 19 世纪 90 年代由俄国驻喀什领事彼得罗夫斯基 (N.F. ...
杨富学
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再谈“浮屠”与“佛”季羡林中国比较文学学会名誉会长中华佛学学报第五期 1992.07 出版(pp.19-30)-------------------------------------------------------------------------------- 19 页提要 1947年,我写过一篇文章:《浮屠与佛》(注 1),...
季羡林
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目”字归“屋”韵 (19),是入声字。有学 者把“屋”韵拟构成 *-uk。(20) “目”因为是三等字 (21),中古音或许就念 *miuk(22) 或者 *...日五刷发行第 ] 10-11、 19-21 页。"vyuuha" 只是一组经典的类称,这个事实 可以进一步参考 "ala^mkaara.h" 与 "aabhara.na.m" 。该二...
高明道
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了道路。主要史实如下︰
(一)晋武帝咸和八年(333)之前,19岁前
支道林到京师参加清谈,因精通老庄玄学,得到名士王蒙、殷融的赏誉。
【出处】〈本传〉︰幼有神理,聪明透彻,初至京师,太原王蒙甚...少年时代。据《广弘明集》卷 3 支遁〈述怀诗二首〉︰“总角敦大道, 弱冠弄双玄。”总角,指童年时代;弱冠指 19 岁行冠礼之年。总角、弱冠,泛指 19 岁未成年之前。王弼、卫珍都是十几岁成名。王蒙将其...
王晓毅
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