找到相关内容20478篇,用时14毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 沙和尚的骷髅项链——从头颅崇拜到密宗仪式

    师范大学出版社,1999.  [2] [英]海顿.南洋猎头民族考察记[M].上海:上海文艺出版社,1989.  [3] [英]弗雷泽.金枝[M].徐育新等译.北京:大众文艺出版社,1998.  [4]...带回家去,当做珍物保存起来。[3](P433-622)毫无疑问,在猎头部族看来,头是人躯体中最重要的部分,是灵魂所在,即使离开身躯,亦可以产生神奇的力量。  于是,也就不难理解,在古希腊神话中,海神...

    康保成

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16010458565.html
  • 宗教与文化进步

    世纪初以来,随着西方传教士大批涌入中国,教会学校开始出现在中国大地上。基督教教会在华兴建的第一所西式学校是1839年由新教传教士在澳门开设的“马礼逊学堂”。这所学校的学制为3—4年,开设的课程有:汉语、英语、算术、几何、物理、化学、生理卫生、地理、历史及音乐等。到十九世纪末教会学校总数达2千多所,在校生有4万名以上。到1920年教会学校总数已达1万3千多所,在校生35万多名。抗日战争爆发的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16011058571.html
  • 当代高僧寂晃上人

    提出四条办法:1。政府派人来寺内搜查,发现存粮,全归政府;2。政府派人向邻近各处调查,如有寺粮暗中寄藏于人家,寺粮都归政府,当家杀头;3政府派人与僧人一起向佃户收租,不管收多少一律归于政府;4 本寺将...政府准予自择寺前的田园果树为僧众应数的寺产。因而常住原有许多良田寺产,土改中得到保留不变。   (3) 扬帆南马  前文述及宋代囊山住持宗超,“乌哺之念”至老不衰,时人称他为一代“孝子禅师”,这是古囊...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16013158593.html
  • 武汉四大佛教丛林

    鼓楼。前院可通3个去处,即南进韦驮殿通大雄宝殿;东去“翠微妙境”进藏经阁;南到“法相庄严”至罗汉堂。   韦驮殿正门在右首,而且方向朝东偏南,与大雄宝殿隔一丹墀。韦驮面如来而立,这乃是常制。而弥勒置于...功德箱钱亦能负担全寺开支的1/3。   大雄宝殿是一砖木结构歇山式大型殿宇,高约20米,殿中供释迦牟尼神像,佛祖跌坐莲台,两旁立阿难、迦叶塑像。坐像高约1.6丈,佛光灿烂,慈祥庄严。大雄宝殿为庙中佛事...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16014358608.html
  • 国师八思巴和达赖喇嘛阿旺洛桑嘉措

    的萨迦班智达无可逃遁。萨迦班智达带上3岁能诵咒语、9岁能为人讲经的八思巴与他的弟弟,王森的分析是,“他俩去蒙古并不能有所作为,他们不过是做人质而已”。3年后,萨迦班智达终于在凉州(今甘肃武威市)与阔端...只有十七岁,虽然显得年轻,但在无数语言各异的人中间,毫不畏缩,像无辔的狮子从容纵横。  五世达赖返藏3个月后,清廷正式册封拟好:“西天大善自在佛所领天下释教普通瓦赤喇怛喇嘛达赖喇嘛”。藏学专家王森分析这...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16022658660.html
  • 宗教现代调适刍议

    身上面引起的,所以只要去掉附在人身上的鬼,就可以病痊。有的人就靠这个赚钱,他拿了一本《圣经》去敲人家的头,说这是赶鬼。”3基督教从欧洲和地中海沿岸地区走向全世界各大洲,是与近代西欧资本主义向全世界扩张...或少数信徒,跟不上整个基督教世界历史发展趋势。如在温州,新教的聚会处、安息日会总想  《世界宗教》》1997年第3期13页。  打出自己的旗号,一些天主教徒不承认我国“自选自圣”的主教,不愿意参加爱国...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16102459162.html
  • 二十世纪隋唐五代史研究的回顾与展望

    中国通史》隋唐五代部分篇幅更大,而且采取了综述、典制、传记的新体例,但各部分水平参差不齐。武汉大学3-9世纪研究所主编的《魏晋南北朝隋唐史资料》出版了18辑,始终保持着以考证资料、疏释史实为主的办刊风格...北京大学出版社,1995)把职田作为官府财政问题来处理。屯田和营田是唐代官府土地经营方式。黄正建《唐代前期的屯田》(《人文杂志》1985-3)、《唐代后期的屯田》(《中国社会经济史研究》1986-4)在六十...

    张国刚

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16133359352.html
  • 禅之和谐观的历史内蕴与现代意义

    莫开众生知见。世人心邪,愚迷造恶,自开众生知见;世人心正,起智慧观照,自开佛知见。莫开众生知见,开佛知见,即出世。”[3]禅的内容主要就是修心观境,通过思维修习以彻见人与事的本性,证得无上...坛经)第27节。本文所引为郭朋《坛经校释》本(中华书局1983年版),个别文字据杨曾文《敦煌新本六   祖坛经》(宗教文化出版社2001年版)校改。   [2] 敦煌本(坛经》第13节。   [3...

    洪修平

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16150559453.html
  • 《祖堂集》中“西来意”

    亦即大藏经中的佛法,与菩提达摩教外别传的佛法,本质完全相同,所以明确提出“教意即祖意”,他这一论断的理论依据,就是《妙法莲华经》中的“十方佛土中,唯有一乘法,无二亦无三”[3]。我认为,在此值得注意的...祖堂集》,所用均为这一版本,故仅随文标注页码。本文写作时利用了禅文化研究所1994年2月发行的《〈祖堂集〉索引》,谨致谢意。  [2] “知”字疑衍。  [3] 《妙法莲华经》卷一原文作:“十方佛土中,...

    方广锠

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16160159501.html
  • 浅谈口头传承形式所延续的藏族文化

    惊人的相似之处。这一点可以表明,当时“德乌”这一文化不仅是在青藏高原盛行,而且在中原也同样非常盛行。  3、“苯” 系古藏语,含有“吟唱”、“吟诵”、 “祈请”或“默诵”咒语等之意。斯内尔格罗夫(D.... 传承3 传承4 传承5  教派  印度佛教 密乘传承(细分六种) 戒律传承 广行传承 深观传承 经义  传承  藏传 宁玛派 净相深传、伏藏近传 ...

    拉巴次旦

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16193959681.html