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的攻守规则，就可以免除乱辩一通。
（3）编辑佛法基本术语的定义与分类，这些可以参考藏传因明教材，优先选出适合以汉文表达者。
（4）熟用四句与论式，训练出快速而细密的思考。
（5）不要一直停滞在...
林崇安
|佛学论文|因明|五明|
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之间，并没有普遍必然的联合。这叫做缺乏联系的谬误，梵语称为Ananvaya。 同样，异喻方面的错误，法称也加上四种[附注5]，现在再分述如下: 1.大词的除遣含有疑问之一异喻 如立: 迦必罗 ...
虞愚
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11513438122.html
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自己认识自己，绝无一毫蒙蔽）“。［4］而对本体的认识，也只能是”大明炯然自识（自注：自识者，禅家云自己认识自己）“。［5］因此，在熊氏的体系中，对本体存在的证明和对本体存在的认识，可说是不一不二的关系...
楼宇烈
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实证即是自己认识自己，绝无一毫蒙蔽）"。[4]而对本体的认识，也只能是"大明炯然自识（自注：自识者，禅家云自己认识自己）"。[5]因此，在熊氏的体系中，对本体存在的证明和对本体存在的认识，可说是不一不二...
楼宇烈
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编写 甘肃人民出版社.1982年 5．沈剑英. 陈那逻辑体系简说[A]. 佛家逻辑. 开明出版社. 1992年
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侯玉娟
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1960年版 3．《大慈恩寺三藏法师传》卷八，沙门慧立本 释彦悰笺 4．《大慈恩寺志》卷七·法相唯识宗祖庭 5．沈剑英，《论吕才的逻辑思想》[J]，《学术月刊》（沪），1986年第7期 6...
张晓翔
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11535538294.html
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ZiMZapa palAZa puSpita phalita 由陈那的论证可以获得如下5条原则（Rule）： RuleⅠ:下位的普遍词（a universal word of ...
肖 平
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是『不是B』的部分。 （5）若B與A是果與因的緣生相屬，則有果必有因，此時有： 緣生相屬的公設：B是A的果，則若有B則有A。 此外，還有權證量的重要公設：佛法的印度經論、自宗祖師之言，以及科學上...
林崇安
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在《顺中论》卷上引述了因三相说，并断云：“一切作法（五支论式）无三种相。”5但世亲却持相反态度，吸收了三相学说，故云：“我立义者依三种相”。6又云：“我立因三种相是根本法，同类所摄，异类相离，是故立因...
沈剑英
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形式等丰富的认识论的内容，是佛教哲学的特殊范畴，梵文称波罗马那（Pramana）。
早期印度哲学对“量”有所多种说法，直到公元前5-4世纪，尼耶也派推进了量理学说，其后《正理经》在总结前人成果的基础...
麻天祥
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