-
，意谓世界万法虽非真实，但也不是绝对的空无，作为“假有”还是存在的，如绳依麻等因缘而生。《成唯识论》卷八中说：“众缘所生心、心所体，及相、见分，有漏、无漏，皆依他起，依他众缘而得起故。”(3)圆成实性...实法”，其实，“此体相毕竟非有，如空华故”⑥；(2)生无性，此依“依他起性”而立，意谓依他起的万法乃“托众缘生”，如幻如化，只有假相，而无妄执自然之性；(3)胜义无性，此依“圆成实性”而立，意谓“圆成...
洪修平 陈红兵
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07110795791.html
-
六字真言等。限于原始资料匮缺,对文成公主的有关佛事活动还难以作出更准确的分析,但可以肯定随着公主进藏,佛教开始传入青海藏区。当地还传说,文成公主进藏时,在今巴塘乡东扎隆沟的仁钦楞寺下方3公里处,营造...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07030596065.html
-
《隋书》说，梁武帝所制的佛曲中，有《仙道》、《神王》等篇，《唐会要》有将佛曲改为道曲名称的记载，唐·南卓《羯鼓录》所录的《诸佛曲调》10曲中，有3曲是道曲，其中《卢舍那仙曲》的曲名，更是佛、道合壁，...
刘洁
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07031596093.html
-
，不相互关待性，不相互依存是孤立存在的实体；(3)不变易性，没有生、住、异、灭等变化，是永恒不变的。自性有则不承认万有是缘起而有，也不承认有空性。佛教反对自性论，说这是破坏缘起论，认为世间没有一个不依条件、不互相关待而永恒存在的独立实体。
万法是缘起而有(存在)，又是如何缘起而有？缘起之因须具：(1)因缘聚合；(2)依靠条件；(3)假名安立。聚合缘起是小乘有部经部和大乘唯识所许，其理最粗；...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07032296115.html
-
这一次的行程中，小组的成员还遭遇了有史以来最恐怖的一夜。“那天晚上的天特别黑，一点月光也没有，我们决定在一片类似足球场大小的地方安置帐篷。晚上3 点左右，我们突然发觉帐篷中间的冰块开始断裂，原本像足球场...
莫书莹
|环保|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07144696163.html
-
价钱，价格是同种类蔬菜的2到3倍。
“我们的有机土豆，只有土鸡蛋那么大一点，运到成都去卖到六七块一斤。”何家辉兴奋地说。
“北京地球村出钱，联系市场；生态协会出地，负责生产；村支两委...
李伟 陈飞燕
|环保|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/19102996292.html
-
需鸣鼓迎接。第二日约定时分，神龙来到缙云山，却见缙云寺门庭冷清，众僧皆熟睡不醒，温泉寺则钟鼓喧天，遂将泉水留在了温泉寺。这就是温泉的来历了。这个五龙壁泉之壁与龙乃近期所建，以青石砌成，长24米，高3米...
劫灰
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/08340696385.html
-
那时已经有了人工栽培的茶园。
(3)秦汉时期：西汉。王褒《僮约》：“烹荼尽具”，“武阳买荼”，经考该荼即今茶。近年长沙马王堆西汉墓中，发现陪葬清册中有"一笥"和“一笥"竹简文和木刻文，经查证"...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/08340896392.html
-
罕见。
空王殿中央是一尊金身塑像，据说这就是绵山佛主——“空王古佛”。在抱腹寺内，仍保存着许多重要的碑刻，著名的《大唐汾州抱腹寺碑》就深藏于此，此碑通高3米，宽1米，厚35厘米，碑两侧刻有唐、宋...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/07272696519.html
-
增多。赤松德赞规定僧侣的生活费用由赞普府供给，并给每一名僧人拨给3户属民。在佛教史上有“7户养1僧”的说法。但没有土地、牧场、牲畜等生产资料，他们是食俸禄的奴隶主。到赤祖德赞(热巴巾)时期，日益增多的...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/08223996686.html