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1956年美国推荐的4类必须使用的基本食品是“肉类、乳类、麦类、蔬水果类”。而1985年成立的得到3千位医师支持的营养卫生组织推荐的新四类是“全物(未经加工提炼的谷、麦类等食品)、豆类、蔬菜、水果”,肉类撤下来了。
在美国有一位麦都果医师,他在一卷劝世人吃素的录音带里面,就曾经说过,他说:‘我可以向全世界任何的营养师挑战,看看谁能够为我设计一套以平常的蔬菜为主,但是会造成蛋白质不足或是...
佚名
|素食|环保|拯救地球|
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年度人物”候选人。
一条短信让她许下承诺
昨日下午3点,青山船厂附近的一间20平方米的平房里。一个瘦小、文静的女孩,将手搭在一名50多岁的中年妇女肩上,两人开心地说笑着。
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佚名
|社会|教育|纪实|
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名扬四海的西昌泸山观音阁明代御制
《鱼蓝观音》造像碑
月亮的故乡——西昌,古代南方丝绸之路上的一座历史文化名城,3OOO多年深邃厚重的历史,给今人留下了璀璨绚丽、极其丰富的文化艺术遗产。
素以“川南胜景”美名享誉古今的泸山,就屹立在西昌市南郊的邛海之滨。这里得天独厚,冬无严寒,夏无酷暑,四季如春;山川形胜,峰峦叠嶂,涧壑幽深,云蒸霞蔚;汉柏唐松,参天傲立,苍莽雄奇...
李明贵
|五明研究|
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中心。
一、佛教最早传入长安
佛教发源于古印度,大约在公元前3世纪已经传播到国外,开始成为世界性的宗教。大约在公元前2世纪,佛教沿着通贯亚洲大陆的丝绸之路传到中国现在的新疆地区,然后经过...
杨曾文
|五明研究|
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实物,也有文献解释的呼应,我们认为很有道理。与这种观点相一致,佛指舍利进入关中也被认为是在这个时期。法门寺阿育王塔最早被称为圣冢,暗示它属于古代印度阿育王塔的式样,而阿育王塔是公元前3世纪中后期产生的...
初传时期的长安佛教最值得一提的还是3世纪后期竺法护在长安首开民间译场,第一次在中国大规模翻译佛经,佛教史学家认为,经法正是由此才广传于华夏。那时,汉僧出家者日多,早在西晋初年,就有帛远法祖等人...
增勤法师
|五明研究|
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天命。皇图隆安,圣寿齐天。四海乂宁,千万亿年”3。夏原吉《夏忠靖集》卷一〈瑞应驺虞颂,并序〉:“惟我圣皇,总统万方。礼乐明备,治具毕张。民安其所,物无疪疠。和气氤氲,钟为嘉瑞。惟兹嘉瑞,匪熊匪貔。...注释:
1台北,中心研究院历史语言研究所校印本,一九六一年,页59600、1686。
2《四库全书》本,页10下、11上。
3《四库全书》本,页9下、10上。
4北京,书目文献...
不详
|五明研究|
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村边有楼烦寺。
3、今原平县茹岳村楼烦寺有《大明正德碑记》记载:“雁门之前三十余里,彼有古刹,其名楼烦,即东晋匡阜远公法师之故里也,北邻如岳,东近大芳,川平境秀,物胜地灵。”今茹岳村属大芳乡管辖。...
张育英
|五明研究|
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关於达摩与慧可的生平》[3],值得认真一读。当然,由於各种原因造成的历史遗忘与世人忽视[4],导致有关达摩与华林寺关系的资料极其缺乏,正史和佛教方面的记载极少,关於此事的资料形态主要表现为口碑资料,而...指阿育王时代(公元前3世纪)由古代印度阿育王指派人员建立的供奉佛祖释迦牟尼舍利的古代佛塔。据《阿育王经》、《阿育王传》、《善见律毗婆沙》等资料记载,阿育王归依佛门以後,出於推广佛法等目的,[8]在当时...
李利安
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10294693817.html
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,人员伤病,他们得到了赤岸群众的救援,在赤岸逗留41天,然后乘船往福州,经南平、建瓯、浦城,取道浙江,进长安,在福建境内历时3个多月,把沿途的茶俗带回日本。
说明元表到达支提山后栖居在深林里,“...
佚名
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其中又是从:1、修复古寺;2、整肃寺规僧纪,如法传戒;3、讲经办学,成立佛学研究社;4、成立佛教会保护发展佛教;5、维护寺产,平息祸乱;6、成立慈善机构,为滇民排忧解难等六个方面来阐述虚云老和尚对云南...中枢,前列三峰,后拖一岭,形如鸡爪而得名。相传释迦牟尼佛,十大弟子之一的大迦叶尊者,持金缕袈裟,就在鸡足山华首门入定,等候弥勒佛的下生。[[3]]因此鸡足山又是滇西的佛教胜地。山上的寺院,大都肇始于唐,...
法缘法师
|五明研究|
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