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  • 奇僧苏曼殊

    许多温暖的,也不乏其人,他的生母、养母、祖母、孙中山、章太炎……  1918年5月2日下午4时病逝,享年35岁,后事由汪精卫等料理。1924年6月9日,孙中山出资千金,葬他在西湖孤山之阴,与秋瑾之墓...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 佛教文献、制度、文化等的研究

    )辨析考证了35种文献的版本、源流、作者、内容等。印顺《原 始佛教圣典之集成》、《说一切有部为主的论书与论师的研究》对印度早期佛典的形成作了 细致的研究。吕澂《佛典泛论》收集了研究佛典的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06530046967.html
  • 《楞严经》真伪决断

    卍续藏》第十九册页336下。  附:憨山大师一生宣讲《楞严经》的记录按其《年谱》中所记,共三次。于二十九岁即被请讲《楞严经》,但未说(《年谱》页32)。三十一岁开悟后即展《楞严经》印心(页35)。四十一...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06573047589.html
  • 无忧树、阎浮树及菩提树的故事

    释迦牟尼35岁正觉成佛,说法传教达45年之久。他在80高龄时,希望返回故里迦毗罗卫。当他拖着疲惫的身子来到位于拘尸拉城附近照连若跋提河畔的姿罗林中时,再也走不动了。他自感寿命将尽,便在两棵姿罗树下铺了床塌...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07052048648.html
  • 禅宗《坛经》心理学思想研究

    ,“色身是舍宅,不可言归”(35),“皮肉是色身,色身是舍宅,不言归依也。”(36)西藏的佛教密宗专门修炼身体,佛教其他教派的典籍谈到禅定引起生理变化时并不像禅宗那么有忌讳。“禅定”的实质表明,佛教徒...

    陈金宽

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  • 中国出家人的听衣

    发现其气温和今天台湾相似,夏季温度可达35度左右,但印度冬夏温差远胜于黄河流域或长江流域一带。因此,因气温较低而选择汉式的听衣应不是绝对的因素。 也许我们会怀疑:一千五百年至两千年前左右的气候,和今天...

    郭慧珍

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  • 徐州龙华寺——中国第一座具有异国建筑风格的寺院

    黑风暴雨”、“天多连阴”正是春夏之交北太平洋自东向西的大风雨。而“天多连阴”的迹象,则是北纬35度到70度、东经135度到165度的多雨多雾区,由此向南10至15度也是一个多连阴雨的地区。如果结合...

    释果光

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  • 藏传佛教格鲁派的格西学位制度

    传召大会时以配十六尊者之数(吕铁钢编《法尊法师佛学论文集》15页),措然巴格西12名,林赛格西和多然巴共35名。   考格西的时期大约在每年八月份,考试的方式是辩论,由扎仓的堪布主持。参加考格西的僧人...

    慧光

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  • 佛法与爱情

    .35)   ?爱情本具不安的特性─患得患失,弄巧成拙。   ?爱得不自在,神魂颠倒,有时甜蜜,有时苦恼。   ▲爱情为什么会变质?   ?个人情绪、好恶的演变─好恶冲突,不满,生气,不...

    释显如

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  • 略论《阿含经》的无我思想

    义即是苦;苦者即无我,无我者即是空也。此五阴是无常义,无常义者即是苦义。(苦义者即是)我非彼有,彼非我有。(《增一阿含经》35,《大正藏》第二卷702页中)  必须指出的,无我绝不只是一种理论,仅仅从...

    廖乐根

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