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  • 《六祖坛经》的超人文精神──自性觉醒

    与个人主义及自由主义20  六、《六祖坛经》非宗教神秘主义22  七、《六祖坛经》原无神迹超能力之记载25  第三章《六祖坛经》的主要精神--自性觉醒  第一节前言30  第二节何谓”自性”?30  ...台湾商务印书馆,1992年初版二刷。  24、 吴汝钧,《中国佛学的现代诠释》,台北,文津出版社,1998年初版二刷。  25、 吴汝钧,《京都学派哲学:九松真一》,台北,文津出版社,1995年初版。 ...

    不详

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  • 法眼宗心物一体论辨析

    30<南岳石头和尚>,大正藏第51卷,第459页。  注十二:《景德传登录》卷25<杭州报恩寺慧明禅师>,大正藏第51卷,第410页。  注十三:《景德传登录》卷25<杭州灵隐寺清耸禅师>,大正藏第51...561页。  注十六:《景德传登录》卷25<天台山德韶国师>,大正藏第51卷,第408页。  注十七:宗密《禅源诸诠集都序》,缣田茂雄注译本,《禅语录》九,筑摩书房,一九七九年,第13页。 ...

    海军官校 讲师 陈美妃

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  • 唐代茶文化的阶段性—敦煌写本《茶酒论》研究之二

    止有尽杀使,入山反耳!”25新订的专卖价格高于原先的市场价格,贩茶商人若维持原价,则不仅无利可图,反会亏折本钱;若随之提价,也会因“价高而市者稀”而遭受损失。他们自然极力反对。大和九年十一月,郑(注)...李吉甫《元和郡县图志》“湖州条”  18《刘禹锡集》卷25,《全唐诗》卷356。  19《全唐诗》卷590《茶山贡焙歌》。  20《全唐诗》卷388《走笔谢孟谏议寄新茶》。  21陕西省法门寺考古队《...

    暨远志

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  • 唐宋南诏大理国时期白族佛教密宗的仪轨

    20×4.5厘米,文字梵汉相间,汉文直行左书(图五)。  (6)大佛顶心咒,规格38.5×10.9×4.9厘米(图六)。  (7)随求佛母心咒,规格49×25.3×5厘米。  (8)善住秘密真言,规格... (12)金刚举楼阁经咒,规格38×18.5×4.4厘米。  (13)佛顶尊胜神咒,规格49×25×5厘米(图九)。  (14)大吉祥天女说增长财物益粮咒,规格40×20×5厘米(图一0)。  (15...

    张锡禄

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  • 真谛三藏的“智慧种子”与“道后真如”说

    、嗔等惑所能染著。何以故?是彼对治故,修得无分别智成就,名诸佛出现于世。[25]  真如是断尽一切烦恼后而所显现的,因此必定含有无分别智。诸佛菩萨证得真如后,为了救度众生,因此具体化地显现为“应身”。...ofBuddha—body,The EsaternBuddhist,V01.V1,No.1,Mayl973,pp.25—53.  [6] 《究竟一乘宝性论》卷4,《大正藏》第31卷,第838页下。  [7] ...

    圣 凯

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  • 试论宋代佛教史籍在唐史研究上的重要价值

    情况下,“出华州下邽避乱”。[25]当时士大夫、百姓也逃之夭夭。如释守真是永兴万年人,其祖、父皆是普通之人,“洎黄寇干纪,僖宗蒙尘,车驾避锋而西幸,咸镐失守而没贼,因而徙家居于蜀矣。”[26]王缄原是...卷42。  [23]《佛祖统纪》卷42。  [24]《大宋僧史略》卷下。  [25]《宋高僧传》卷16。  [26]《宋高僧传》卷25。  [27]《宋高僧传》卷22。  [28]《宋高僧传》卷13。...

    曹刚华

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  • 《华严经》“如来放光”意涵之研究

    :结论》述要23  本章小结23  第二章:佛教文献中的如来之光25  第一节:释义—“如来”与“光”25  一、 如来之光的殊胜25  二、“光”之语意27  第二节:“光”的面貌与状态28  一、...

    曹郁美

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  • 阜新市海棠山普安寺摩崖造像概述

    菩萨1尊,阿弥陀佛2尊,无量光佛2尊,无量寿佛33尊,极乐世界主1尊,药师佛7尊,绿度母25  尊,白度母20尊,红度母1尊,兰度母1尊,尊圣佛母6尊,白伞盖母1尊,司命佛母1尊,犀甲护法神1尊,骑...,就雕有57尊造像,占造像总数的30%,其中一块巨大的岩石上就雕有25尊造像,人称“集神石”。从分散方面看,在两平方公里的寺区东、南、西、北、中的岩上都镌有摩崖造像,信徒可随地叩拜。成为名不虚传的“...

    不详

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  • 藏传佛教在伏尔加河流域土尔扈特蒙古中的发展

    、尊崇和提升高贵聪颖之人。”[25]  关于僧侣其他方面的规定:重视僧人的日常作风,“每个僧人都必须穿鄂尔其木奇(即袈裟或僧服),违者由呼拉尔长老科以刑罚”;[26]除此,还鼓励僧人学习科学,“如某...第10辑:34.第14辑:25~26、31.  [6][18][21][23][25][26][28][38][39][德国]P·S·帕拉斯.内陆亚洲厄鲁特历史资料[M].邵建东、刘迎胜译.昆明:云南...

    王 力

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  • 藏族关于自身族源之传说的宗教人类学阐释

    谈及这一传说时云:“凡雪域所宏传之《大悲观音法类》虽有多种,然均同一旨趣,皆说西藏人种系猕猴与岩魔交配所生子嗣,为赤面食肉之种。”[25]可见此传说在藏人有关其起源的诸传说中乃居于主导地位。意大利籍藏族....  [3][17]蔡巴·贡噶多吉.红史[M].陈庆英、周润年译.拉萨:西藏人民出版社。1988:30、1.  [4][25]萨迦·索南坚赞.西藏王统记[M].刘立千译注.北京:民族出版社,2000:...

    邓宏烈

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