«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容5630篇，用时11毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 庄春江居士之“解脱道与菩萨道”读后

    而成所谓‘败坏菩萨’的”，印顺导师《般若经讲记》……）　　※　　 ‘大智度论’提到“败坏菩萨”有两处：　　1、卷29，大正25，271a28-b：　　菩萨有二种：一者、败坏菩萨；二者、成就菩萨。败坏...布施，以是因缘故，随所有而施。　　2、卷36，大正25，323c7-11：　　有二种菩萨：一者、行慈悲，直入菩萨道；二者、败坏菩萨亦有悲心，治以国法，无所贪利，虽有所恼，所安者多，治一恶人以成一家。如是...

    厚观

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00580470112.html

  • 对智者大师以三谛诠释《中论．观四谛品》第十八颂之探讨

    学之「蕴谓」、「当谓」或「创谓」为三谛下脚注所能自圆　　页173　　其说的。（注25）　　（三）三谛说本源之澄清　　追溯智者三谛思想之本源，并非出于龙树之论著，而是与《璎珞经》与《仁王经》有关。如《...： 同前注，卷五上，页55中。　　注20： 同注1。　　注21： 有关《中论》之无我思想，详参《中论．观法品》（大正30．23下～25中）。　　注22： 隋．智者大师：《法华文句》卷一上（大正34．4...

    刘嘉诚

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17535871064.html

  • 皇权纠葛与法相宗的短命

    式的分析也不适合中国的语言，所以这种回到印度去的“古典主义”运动尽管得到了皇帝的支持，结果还是归于失败。24吕澂把这样的观点视为“皮相之谈”，25认为法相宗的短命既是由于它所处在的河洛一带面临其他宗派...《唐代佛教――王法与佛法》第25－49页，佛光出版社，1999年。 　　16参见《大慈恩寺三藏法师传》第130页。 　　17参见上书，第206－208页。 　　18参见上书，第219页。 　　19参见...

    邢东风

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17541471077.html

  • Place of Faith in Buddhism

    explains 　sraddha in detail thus: Kosa. II. 25: II.32 5 Cf. Milindapanha, p. 35: ...pride or excitement caused by attachment to one`s own acquisitions), (25) and pamada calesness).(26) ...

    N.Dutt.

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06182172425.html

  • 美国“性自由”与“性解放”的代价

    有资料显示，在80年代的美国，80％的未婚妇女和90％的未婚男子都有过性经验。更早的一份资料表明：50％的已婚男人和25％的已婚妇女有过婚外性关系。以性描写招徕读者的小说充斥市场，以性暴露为宗旨的杂志...、再多的监狱也是无济于事的。 英国，在1994年已有25％的儿童生活在单亲家庭，到2000年将达到50％。中国在一些大城市也有8—10％ 的小学生是破损家庭的子女。日本，在1991年的一项调查中发现:...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22415875008.html

  • 无情有性与敬畏生命

    岂况无情说法乎？’师曰：‘无情说法该何典教。’岩曰：‘岂不见《弥陀经》云水鸟树林悉皆念佛念法？’师于此有省。乃述偈曰：‘也大奇，也大奇，无情说法不思议；若将耳听终难会，眼处闻时方可知。’”[25]良价在...9册，第611页上。 　　[22]《大正藏》第25册，第66页中。 　　[23]《大正藏》第35册，第506页中。 　　[24]憨山德清：《憨山老人梦游集》（下）第211-312页，北京图书馆...

    戴继诚

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/21481977127.html

  • 浅析文殊菩萨造像女性化现象

    像中唐莫高窟159窟和榆林窟25窟的文殊变以及五代时期的莫高窟220窟的新样文殊和榆林窟第19窟文殊变等，均为骑狮文殊，体态雍容华贵，头戴华冠、身披璎珞、手持如意，手指纤细，神态祥和，唇上下巴都留有...比不上唐代。其中类似与榆林窟25窟文殊变中的骑狮文殊形象，直到宋代以后的西夏，还依然存在，如榆林窟第3窟骑狮文殊菩萨，说明其演变速度的缓慢。整体特征是，完全女性化的造像逐渐增多，典型的蝌蚪胡子逐渐消失，...

    姜莉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05242579298.html

  • 圆瑛法师三教观论略

    邪淫”[25]。这里“万恶淫为首”的古训，引自道家《太上感应篇》 “万恶淫为首，百善孝为先”；“孽海茫茫，首恶无非色欲”，语出《文昌帝君戒淫宝训》，亦是流通于道教界的著名文献。如此不厌其烦地引述道家...，炼神还虚，终非究竟。 《楞严经》中所列十种仙人，寿千万岁，栖止深山，或大海岛，报尽还来，莫免轮回之苦。而了生之功用，但从回光反照下手，便得脱离乎根尘[25]。 卫生之法乃是道教由色身修炼...

    刘泽亮

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08364179624.html

  • 当代印顺佛学思想研究述评

    释圣严就认为：“印顺法师的佛学思想是渊源于《阿含经》、《中观论》，那就是以缘起性空、性空缘起为他的立足点，然后再去博涉印度的大小乘佛法以及中国的各宗派思想。”[25] 　　但是印顺中观思想不是十全十美...1991年，第218页。 　　[23] 蓝吉富编辑《印顺导师的思想与学问》，正闻版1992年。 　　[24] 《法音》1994年第10期。 　　[25] 《圣严法师学思历程》，正台书局，1999年，第...

    欧阳镇

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07093880789.html

  • 石窟彩塑壁画的搬迁与复原技术探讨

    柱也被冲刷成两瓣,也毁坏了中心柱南北两壁的壁画及佛龛内的塑像。窟内仅残存佛像2 身、供养菩萨1 身(缺首) 。全窟残存壁画不足25 平方米。现存塑像数量和壁画面积与30 年前相比,塑像毁坏7 身,壁画...锯长25 厘米,宽5 厘米,后端装一高出锯背5 厘米的把柄。开缝时不但要直,而且还要保持一定的宽度。锯到岩石时立刻停锯。岩石面不平,地仗与岩石的接触面,同样是高低不平的,用锯子不能将壁画地仗完全锯断。...

    李云鹤

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/23063681891.html
上一页12...129130131132133134135136137...562563下一页