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  • 大乘菩萨道与儒家伦理

    心一切众魔不能破坏；　　是心为常能集善根；……　　是心如金刚，通达诸法故；……　　是心相续，三宝不断故。如是等无量功德庄严初必定心，如无尽意品中广说　　页321　　（《大正藏》册26，页24下～25上...，[20]　甚至更早之佛教经论亦有之，[21]　本文则著重于如来藏系统的经论来明之。　　所谓如来藏（或云佛性），即是指人法二空所显真如，[22]　而佛乃是彻证此法者，众生性体与佛不二，故称众生皆有如来...

    陈英善

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07092449233.html

  • 读《敦煌诗集残卷辑考》札记

    ，未见允当。　　辰017（北8456），《上清高圣玉晨太上大道君列记》附诗颂25首　　辰017（北8456），总目索引著录作“道经”。索引新编著录作“金真玉光八景飞经”。并录“题记”云:“写未了，语未...299行，行1至17字，抄诗颂25首，既非“道经”，亦与《金真玉光八景飞经》无涉。据《玉晨颂二首》后“短文”云:“上清高圣玉晨太上大道君列记，上天禁法，不传于世。侍经玉童玉女各四十五人，常散香与左右焉。...

    张锡厚

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15352356992.html

  • 佛教祈愿心灵的探索:以净土信仰为核心

    向导，跟随他的教诫去发展自信。”（释印海．张大卿合译1990：21）　　这样的讲法，塑造出来的佛教的形象，是理智的、自力的。但笔者认为，这只是对佛陀教法的片面认识与片面强调，无法呈现佛陀之教的完整面貌...844b）中，颇有类似于“祈祷”或“祈愿”者。在类似于“祈祷”或“祈愿”的法门中，最重要的仍然是“念佛”。 　　推崇念佛法门之殊胜的，如龙树菩萨的《大智度论》说：“以念佛故，能除重罪，济诸苦厄。”（T25...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16240259927.html

  • Samkaras Arguments Against the Buddhist

    a lecture before the Bombay Branch of the Royal Asiatic Society, November 25, 1952. p. 292 ...adduction. Compare also `Sa^mkara and Bhaaskara on Brahma-suutra I.i.25; I.ii.23; I.iv.26.9 ...

    Daniel H. H. Ingalls

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06202672508.html

  • 昌都藏族铜佛像打制工艺调查

    只有靠农牧业生活。以翁达岗组为例，现有的25户(搬走的除外)人家中，有6户人家没有人打制佛像。从这6户人家的情况看，有的只有女人；有的只有老人，这些老人年轻时没学过手艺(解放后到文化大革命，村里没人...摩托、乘汽车。如翁达岗组25户人家，2户人家有小车(北京吉普)，22户人家有摩托，其中4户人家还有2部，1户人家有3部。 　　很明显，土地在人们经济生活中的作用在降低，所有搬走的人家，土地都是无偿...

    张建世

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08020495200.html

  • 佛教对于彼岸世界的想像及其对中土的影响

    黄金，无诸杂类。又有衾茵，亦甚炳焕，多是异蜀重锦。又有金城一所，余碎金成堆，不可胜数。”《太平广记》卷25引《原仙记》“采药民”条所描绘的一个世外仙境，是“数十人家村落，桑柘花物草木，如二三月中……...《弥勒下生经》亦云：“自然树上生衣，极细柔软”，和神国仅有现成丝纩，却无自然衣服，逊其便捷。[21]　　相比之下，中土的想象尚受到现实生活的拘束，而印度的想象更加大胆和不可思议。总而言之，魏晋以后，...

    王青

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23530541723.html

  • 墓志祭文中的唐代妇女佛教信仰

    统计中了解唐代的佛教势力及其在妇女中的影响，这里将《汇编》和《续集》中具有妇女信仰道教记载的墓志作一比较。在《汇编》和《续集》中，载有妇女信奉道教记录的墓志为19例[21]，加上释道兼信者的墓志20例...解决生死问题，从而和佛教等在彼岸世界里体现终极关怀的宗教迥然不同[25]。鉴此，道教既以与道合体，长生不死为追求目的，诸如吐纳导引，炼内丹外丹，甚至房中术等就成了其修炼的主要方法。然而这样的修炼方法成本...

    严耀中

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06343544618.html

  • 明末的诤辩----异议者澄的佛学思想分析（2）

    728下-729上。 注19 按此语见诸道衡著，《物不迁正量论证》，收在《卍续藏经》 第九十七册，页724上。 注20 同注18。 注21 同前注。 注22 镇澄，《物不迁正...十七册，页730上。 注05 参考霍韬晦： 《佛家逻辑研究》（高雄：佛光出版社， 1979 年），页 21-34。 注06 所谓“异质问题”，指佛教不同的理论体系如“性空系”、“ ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06413945686.html

  • 因材施教与教学上的人我分际─以《论语》、《阿含经》、和《大般若经》为根据（1）

    于〈先进篇?21〉：子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。”公西华曰：“由也问：‘闻斯行诸？’子曰：‘有父兄在。’求也问：‘闻斯行诸？’子曰...）　　主义”一方面表现在不轻许人以“仁”，另一方面或可拿〈公冶长?25〉的记载来说明他替一般人的不德相当引以为耻：“子曰：‘巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。...

    蔡耀明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06425645849.html

  • 钱谦益的佛教生涯与理念（2）

    于是有此序文。谦益在文中又说︰───────────(注 94)〈山翁禅师文集序〉，收于《有学集》卷 21，页203下～ 204下。(注 95) 谦益在为木陈写的序文中曾经提到︰“新蒲之绿，玉衣石马之...359 上 ～ 361 上。(注 97)〈山翁禅师文集序〉，收于《有学集》卷 21，页 204 上。(注 98) 同上。(注 99)〈烈皇帝荐严疏〉， 收于木陈道忞著《布水台集》卷 17， 页373 下～...

    连瑞枝

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06522146880.html
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