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48
三月
敕不许供养佛牙
49
三月
又敕云：代州五台山，及泗州普光王寺，终南山五台，凤翔府法门寺，寺中有佛指节。...
景亚鹂
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08261693663.html
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众贤造40卷
中观部三部
(48)1570《广百论》1卷，永徽元年(650)
(49)1571《大乘广百论释论》圣天本，护法释，10卷，永徽元年(650)
(50)1578《...
蒲正信
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08262893702.html
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这些兵刃的加害。
对亡者来讲，即使不能为他做超度仪轨，49天供灯也是不能间断的，供灯越多，对亡者的利益越大。人死了没有什么好哭的，应该为他做有利益的事情，念一些佛号，头顶上放转经轮，做一些这方面的...
索达吉堪布
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/16133094778.html
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生气。在55窟还保存一铺完整的宋塑，有佛、菩萨、天王、金刚力士十余身，规模超过唐代。西夏及元代塑像，所存寥寥，又经改造。只有49l窟的一佛二供养天女，组合特殊。天女形象衣饰，具有西夏特征。
献香...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15282095100.html
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这部论授诸徒众，广为宣讲。
（七）著述密宗道次第广论
乙酉年（1405，大师49岁），大师仍住在绛巴领寺。这时，由于贾乔贝桑法王以及无数三藏法师，恳请大师广造四部密法之修道要旨；噶举派帕摩主巴绍藏王尊...
修慧法师编述
|宗喀巴|
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/084610256.html
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1928年（49岁）致书蔡丏因论《往生论注》……引杨仁山居士谓修净业者须穷研“三经一论”，鸾法师注至为精妙。 1929年（50岁）撰联赞地藏菩萨，“尽修忏法，愿生极乐，早成无上菩提”。 1931年（52岁...
黄夏年
|弘一|弘一大师|
http://www.fjdh.cn/article/2005/09/0737301140.html
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勤习戒、定、慧，发出离心、菩提心，走止观双运和修定发慧的路子。显三乘中都未提出悟本有妙明的自然智慧【49】，所以要经历多生的磨练，艰苦修行，才能有所成就，故显三乘名为引度业恼乘。
显教为什么要经历...彼岸，故称六度。 【48】二障：即烦恼障和所知障。 【49】自然智慧：即众生的一点灵知，不待教诲，自然而知，故名自然智慧。 【50】三大阿僧祗，阿僧祗，梵语译言不可数，是一极长的时间。 【51...
刘立千著
|教派|宁玛派|
http://www.fjdh.cn/article/2005/09/2305201285.html
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就是究竟的了义大中观。
觉囊派的大中观,实际是在唯识基础上发展起来的,唯识提阿赖耶识(48)是有为法,只能含摄染法,他们改提如来藏,是无为法(49),染净兼摄。
为表示他们的教义是本自...属于法界,从法界中出,又还归法界,无始以来即为诸法依托处。或称诸法之根,或名法身。(48)阿赖耶识:唯识所说之第八识,译名藏识,此识能含藏一切根、身、器、界、种子,习气,为染净诸法之依托处。(49)...
刘立千著
|藏传佛教|
http://www.fjdh.cn/article/2005/09/0543551288.html
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《合诛》邪法【49】，肆意蹂躏妇女称为合，杀人活取心肝称为诛。《青史》说合诛法是邪法。宗喀巴改教以后，其他教派也有响应者对歪风邪气略加整顿。依据《土观宗派源流》说，直至公元16世纪时，宁玛派中还有人借...活佛及其转世作该寺寺主。 【48】《元史》引自《元史·列传》15－4585页。 【49】《青史》引自该书第300页。 【50】《土观宗派源流》引自该书第79页。 【51】见行：佛教所谓见，即是...
刘立千
|藏传佛教|
http://www.fjdh.cn/article/2005/09/2057181320.html
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无尽：一病人、二父母、三如来。
——《大般涅槃经》
48、使我疾成无上正真道者，皆由孝德也。
——《孝子经》
49、众生恼乱父母，令心忧恼，得多病报。供养自己父母及诸病人，得少病...
佛说
|孝亲|
http://www.fjdh.cn/article/2005/09/0900531397.html