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  • 浅谈中国式佛陀之美的创造

    。而人间普遍认知的佛的神格美,同他们固有的对大小品个的感悟,有相通之处。于是,人们移情巉岩,托体山阿,摩崖刻佛。如大约公元2-3世纪刻成的连云港孔望山摩崖佛像;雄居武州山之阳的北魏五尊大佛;浚县大岯...

    张弓

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 世界佛教大家庭的共同语言——佛教音乐

    如弘一大师用外国民歌的旋律填写中文歌词创作的《三宝歌》等若干首作品。  (3) 是借鉴传统佛教音乐的旋律与风格创作出新的佛教音乐作品,如以藏传佛教传统唱诵旋律改编的《大悲咒》等。  (4) 与传统佛教...

    演觉

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01175870689.html
  • 面对生命真相--我从《西游记》领悟到的智慧

    ,意不存妄想──如此谓之 褪六贼。你如此为求经,念念在意;怕妖魔,不肯舍身;要斋吃,动舌;喜香甜,触鼻;闻声音,惊耳;?事物,凝眸;招来这六贼纷纷,怎生得西天见佛?  3、三个“我”的变化  原我、...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 唐开元前潮州(海阳)佛寺窥探

    文化功能的基础。  注释:  1、2 潮安,应为“海阳”。民国三年(1914),海阳县因与山东省海阳县同名才改称潮安县。  3 由国家敕置,或接受国家封赐食禄等经济上的援助,且由国家管理、监督的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 高效能的佛典研究数据管理模式

    他们仍旧停留在传统那种没有效率的方法上,而没有丝毫的改进?是他们不知道有高效能的管理方式[3]可以应用在佛典研究数据上?如使用数据库[4]等。或是觉得太难了,需要花很多时间来学习?还是有其它的因素就不得...那种分类法是站在图书馆员的角度来分的,而不是专为佛学研究者来分的,因此可能较难满足佛学研究者的需求。  (3)数字化  数字化的工作是整个数据库制作的核心,它不单只是数据的输入,更重要的是将原本书面格式...

    张琼夫

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  • 近代黄教传入蒙古之因由初探

     民间的基础较薄弱。随着元帝国的覆灭(1368),有关佛教僧  侣在蒙古活动的记载虽仍断断续续地见诸史册(注3),但据学  者们的研究,此时在蒙古草原游牧的蒙古大众间最流行的仍然  是古老的萨满教(...出版社,1985,页82-3。  注08.参见《明史》卷327,〈鞑靼传〉,又(日)和田清,《  明代蒙古史论集》(下),商务印书馆,北京,1984,页  604-612。  注09.基本上而言,塞外的...

    王俊中

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  • 石头希迁的禅思想及其教育方法

    71页  吼,必能使汝眼清凉。」由是门人归慕而问法焉(注3)。广德二年(  764)门人请下于梁端,广阐玄化。自江西主大寂(马祖道一),湖南  主石头,往来憧憧,均凑二大士之门。贞元六年庚午(791)...。  三、禅思想  有关石头希迁的禅思想,作者拟就现留传下来的材料加以归纳与  分析,整个材料,从传达禅旨的方式来说,可分为禅师单方面向徒众  ───────  (注3):此依《宋高僧传》,若据《...

    林义正

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  • 西夏石窟壁画的阶段划分-第一阶段

    单身画像;其二,题材内容形式较唐、宋简化粗糙。  (3)造 型  佛和菩萨面部造型大体与宋代相似。面型宽短,方圆丰满。佛、菩萨眼睛在面部的位置基本是平的,眼短小,外形像小鱼,眼上下一般都画眼眶,正面...

    韩小忙

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  • 从塔刹宝藏《尊胜咒》看乾隆皇帝与帝师三世章嘉的关系

    ,应数三世章嘉欢乐金刚若必多吉(密宗法号)、显宗法号为智慧教法明灯意希丹贝准美(1717~1786年),清康熙五十六年正月十五(1717年2月25日),生于甘肃省凉州西莲花寺附近一个贵族咒师家庭。3...

    孟君

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  • 大般涅槃经中的涅盘思想

    三宝一体  ,并不能全以比邱作为三宝之一的代表。否则便难以自圆其  思想矣(注3)。  也许正因这个缘故,故经中之矛盾思想,有时极为尖锐  ,例如小乘出家之四果,在德王品中遭受贬责,于四依品中  却... (纯陀品八--九  页)  (注 2) 横超先生撰「涅盘经」, 第四章 「涅盘经?成立  过程」,四三、四四页。昭和十七年版。  (注 3) 卷十九德王品言﹕「一切众生悉有佛性,佛法众僧  ,无...

    张曼涛

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