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生动细腻富丽堂皇。古格的壁画大抵有两类:一是佛教造像。壁画上的菩萨、佛祖宝相庄严,体形庞大,一般都在3米左右,令人仰视而比例匀称。尤为奇特的是,西藏其他地方的佛教造像眼睛都呈线条弯曲的豆荚状,而古格佛教...
无 语
|佛学论文|因明|五明|
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早在汉晋时期就出现在中国并不是偶然的,因为它在印度出现也很早,甚至比佛像的出现还要早大约三百年。公元前3世纪,印度孔雀王朝阿育王时期弘扬佛法的狮形石柱的底部,就刻有覆莲纹浮雕,莲瓣甚长,较为夸张。该...
何志国
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.7-8. [2]李雪晖.当代中国壁画创作与公众审美期待，山东艺术学院学报，2004.2(81).17-21. [3]曹红蓓.谁偷走了城市魅力？中国新闻周刊. [4]李雪晖.当代中国壁画...
苏自兵
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林功德中的心一境性，或名一心。虑，是审察思虑。由心一境性，进入了专精 思惟，达到定慧均等，即为静虑。这是由定门入，而终能因定生慧的。 (3).思惟修-思惟，是思考推度的意思，有正、邪二种思惟。凡依三...密名。 其次，为何菩萨修习世间禅时，不名禅波罗密呢？此因凡夫菩 萨事行不偏，禅定不深，所以不名，必须到了出世间禅的阶段，具足一切三昧，断一切结使，以智慧力度脱一切众生，才成就了禅波罗密。 (3)...
净元法师
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不会修行的人等问题。找问题才能发现疑点，一路跟踪，然后打破砂锅问到底，这是观中起止，由止达观的工夫。等问题则多生妄想，正念不起，此即凡夫心不死，出离心不发，即成六道轮回的业因。 第 3篇 一个...修，共创清净的世界，这才是诸佛所同证的法，无量众生的皈依处。 第13篇 修行人须知 (1)不可炫耀悟境。 (2)不可依经解义，恃为己悟。 (3)不可妄心推寻真理，捕风捉影。 (4)...
净元法师
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论天台智顗的“文本”概念 郭朝顺 华梵大学哲学系助理教授 哲学与文化 v. 30 n. 3 ( 2003.03 ) 页61-76 -----------------------...为妥适。然而sutra所含之多重含义，亦不可忘，智顗便从「法本、微发、涌泉、绳墨、结鬘」[3]五种含义，一一就其「教本」、「行本」及「义本」论述。教本是指佛陀言教之根本，行本是行者实践之根本，义本则指...
郭朝顺
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是从〝戒〞来的。从比丘戒250条大戒而言，体现在行、住、坐、卧四威仪中（250×4=1000），便有一千种律仪体现。再从菩萨的三聚净戒（摄律仪戒、摄善法戒、饶益有情戒）言，1000×3=3000，于是...
觉真
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此了解中国文化史上佛教中国化的历史进程。 一、 隋唐长安佛教义林 魏晋以来，中国佛教“犹崇理观，译经贵意，传教宗心”［3］卷上。爰及隋唐，有经皆讲，无疏不成。是时，高僧大德云集长安，归心释典...法华》三百余遍，讲《大品》、《智论》、《华严》、《维摩》等各数十遍。［1］卷11《吉藏传》释灵润在长安兴善寺、弘福寺和化感寺先后讲《涅槃》70余遍，《摄大乘论》30余遍，并各撰义疏13卷，玄章3卷，自余...
介永强
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书目文献出版社，1989年版. [2]张锡坤等著.禅与中国文学.吉林文史出版社，1992年7月版. [3]赵殿成.王右丞集笺注.上海古籍出版社，1990年版. [4]慧能.坛经.上海...
蔡炳云
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尼泊尔 换得直径3米的大白檀树一棵，经西藏 四川运到北京，后由蒙古察汉达尔罕喇嘛设计，由清官养心殿造办处的各行工匠会同中正殿造办佛像的喇嘛工匠进行雕刻，成就了这尊高26米的迈达拉佛 然后将佛像以苇毡包...
不详
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