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  • 蒙古、越南、老挝、柬埔寨20 世纪的佛教研究

    引进西方的文化及哲学体系。H，珠格德尔还撰写了(3·阿旺丹登的哲学观)一书，分析了蒙古哲学的背景和佛教哲学的适应环境，指出正由于落后的社会经济关系和知识水平，造成了蒙古佛教哲学的不发达的原因。III。...

    黄夏年

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  • 密宗在闽传播与及与福建宗教和民间信仰的关系

    　　因此，这些女神的出现极有可能受到密宗的影响，应当算是密宗在福建发展的一种形式。　　3．教派信仰人物的本地化　　瑜伽教的产生与流行还与其教派信仰人物的本地化有很大关系。各地民间信仰人物的不断屏入，使...

    不详

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  • 福州版藏经

    目录》一共九种，约五〇六二卷，四八〇函（千字文编号从天字到英字）。 　　(2)入藏著述一︰《法苑珠林》，一百卷，十函（编号从杜字到罗字）。 　　(3)宋代新译一︰从太平兴国七年到咸平二年（982～...

    吕澄

    佛学论文|因明|五明

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  • 思溪版藏经

    福州版全同）。 　　(2)入藏著述一《法苑珠林》，一百卷，十函（编号从杜到罗，和福州版相同）。 　　(3)宋代新译一（从太平兴国七年到咸平二年，即982～999年所刻一百八十一部），二百七十一卷，...

    吕澄

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  • 佛性义

    关系匪浅。是由经义引申之第二点。　　(3)佛性有“顿悟”、“渐悟”之说。此一入道方便问题，昔时言义学者，无不及之。乃至判教之人，亦以顿渐二字相概。后来宗门，亦举以立说。虽来源有异，而于见性之顿渐义，皆...

    吕澂

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  • 般若香光，遍照十方 ——《金刚经》

    体所影现的身心世界是幻有，认假为真，贪逐欲乐，造诸恶业，将沉溺在生死苦海。如刀上舔蜜，无足攀岩，多么危险呀！就如同上面的那只山羊。　　3、般若体用不二：真空不碍妙有，妙有不碍真空，体用不二，圆融极妙。...

    智 觉

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  • 对五台山申报世界文化遗产的初探

    塔院寺56．3米高的大白塔建于明代，金阁寺17．7米高的千手观音，为全国较高的站佛，显通寺重9999斤的幽冥钟，重达十万斤的铜殿，都属国内古迹遗产的珍宝。　　其次在五台山“佛国藏珍楼”，还珍藏着国家...

    武立贵 刘俊义 罗世平

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  • 摩诃迦叶在禅思想史上的意义——以拈花微笑等公案为中心

    当头一著玄。”“教外单传事最奇，兜罗绵手举花时。会中不得鸡峰老，无限清香付与谁?”　　3．拈花微笑显示了心行处灭、言语道断禅悟特征　　超越分别、语言是禅悟的特征之一，拈花微笑公案充分体现了这一特征：“...狂狗趁块。”提示向上一路，认为凡有传授，纵使其形式之高妙如拈花微笑者，也仍然是对自性的背离。　　3．基于心行处灭、言语道断立场的消解　　“不思善，不思恶，正恁么时”，才是吾人的“本来面目”。只有像杨岐...

    明 心

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  • 莫言山海远 万里传道情——入唐求法的日本高僧

    随遣唐使从扬州起程改道山东密州(今胶州)准备返回日本，因海上季风，船被吹到了赤山浦(今山东荣成境内)，他在此处上岸，与弟子3人进入当地赤山法华院，与僧众一起研习佛法。当听说天台宗志远和尚在五台山大华严寺...

    胡 蓉

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  • 《四分律》简介

    犯非犯的分别。毗尼增一（卷57至60）为律学的法数，从一数乃至十三、十七及二十二　　（——以上摘自《中国佛教》）　　【3．内容说明】　　戒经为止持部分，也就是“此不应作”的内容，是戒律以法律条文出现的...

    济　群

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