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种种失败的关键性因素。[13]正如R.H.沙夫(Robert H.Sharf)在讨论日本现代禅与民族主义关系的文章中指出的,20世纪30年代所“制造”出的日本禅学,以一种日本文化优越论和独一性的方式,...的”,以至于 “积极地屠杀”也被合法化了。如当时日本出版的《大乘禅》杂志,就充斥了各种激烈地鼓吹“圣战”的文章。[16] 如前所述,在从中国禅到日本禅的演变过程中,明显地带有一种实用主义色彩。正是...
赵巍
|佛学论文|因明|五明|
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寺庙的繁盛景象。 20世纪前期清王朝的灭亡和中华民国的建立，标志着中国由一传统朝代国家转变为现代民族国家。国家体制的转型使中国国家政权的立法理念由君权神授转向主权在民⑨。国家立法基础的转变使儒教的...寺庙历史资料》(15)中《1928年北平特别市政府寺庙登记》(16)进行统计，外城西城1906年有243座寺庙（其中包括《清末北京外城寺庙调查表》漏载的43座寺庙），1928年时这一数字已减少到157座...
何岩巍
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佛教史》(王安世译)，商务印书馆1987年，第14页。 [2】[11] 佛陀耶舍、竺佛念译《长阿含经》，见《太正藏》卷一《阿含部上》，第15—16页。 [3][4] 苗力田《古希腊哲学》，人民大学出版社1989年，第20、2l页。 [5] 董赠龄《国语正义》(上)．巴蜀书社1985年，第88—91页。 [6][7] 同[3]，第17、114页。 [8] 阮元《十三经注疏》．中华书局...
郜林涛
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线描草图，并对窟中造像重新进行了描述，对文字也进行了抄录。（注：李凇，《陕西佛教艺术》，艺术家出版社，台北，1999年，第20-22页；李凇：《陕西古代佛教美术》，陕西人民教育出版社，西安，2000年，第16-18页。）然而，像主的身份却始终没有确定，一些图像的名称、来源、意义和相互关系也没有进行深入的讨论。
福地石窟现已不复存在，宜君县文物管理部门已于几年前将它从原地砸下，运回县城，未能...
李凇
|佛学论文|因明|五明|
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文，将大中型梵夹装的宽度由原来的18～20厘米增大至22厘米左右。此外，西夏书籍的行款同样没有标准和规范[8]。
在版框栏线等方面。西夏沿用了唐宋以来的边栏和界格，但宋早期书籍多四周单栏，后期...装饰，皮革柔软，有弹性，没有人工染色”[16]，西夏写本蝴蝶装《五音切韵》就是羊皮封面。与历史同期少数民族吐蕃、回鹘等皮革书籍制作相比较，这应该是西夏民族早先的游牧生活的印记。
三
在强悍的...
王艳云
|佛学论文|因明|五明|
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12：顶礼十祖虞山普仁策公大师。
13：顶礼十一祖杭州梵天贤公大师。
14：顶礼十二祖红螺资福醒公大师。
15：顶礼十三祖苏州灵岩量公大师。
16：顶礼古今莲社一切祖师。一下大磬。
17：顶礼华严宗诸大祖师。
18：顶礼启教阿难陀尊者。
19：顶礼律藏会上优波离尊者。
20：顶礼终南山道宣律祖。
...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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p.1270）
78 参见《增壹阿含经》卷28〈听法品?第5经〉（大正2，707c15-708a20），《义足经》卷2（莲花色比丘尼经第14）（大正4，185c），《大乘造像功德经》（大正16，...。
十五、“二乘的般若”与“大乘的般若”
（一） 菩萨智慧胜二乘智慧
《大智度论》卷35〈3 释习相应品〉（大正25，320a2-16）：
有二因缘故，菩萨智慧胜声闻、辟支佛：...
厚观法师
|五明研究|
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在后记中写道，在研究执政党规律的过程中，本来考虑的是16个问题，写了15个，还留下一个执政党与宗教的问题。这是一个极其重要的理论问题，思考很久，仍未敢轻易下笔。最近，他说，国家宗教局有关“社会主义的...着手，来思考共产党执政的规律。全书一共15章，原来考虑的是写16个问题，其中一个问题就是执政党与宗教问题。我感到这是一个极其重要的问题。因为共产党要长期执政，就要有最广泛的而且十分坚实的群众基础，这就...
陈松绍
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06433490751.html
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业状态的诸盖，能于信乐事中取得信乐，能于有利的行为中而取得堪任适当的作用。 (16～17)身练达性、心练达性(熟练)──即身(受想行)心无有过失而健全熟练的状态。有消灭身心不健全、能对治身心过失的不信等作用。 (18～19)身正直性、心正直性、即身(受想行)心正直的状态。有消灭身心歪曲、能对治身心成为歪曲状态的谄与诳等的作用。 (20～22)离身恶作、离语恶作、离邪命──即远离身、语、意的恶...
叶均
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23260239729.html
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。当初规定每二年一给度牒，至洪武二十四年(1391)再做修正，限三年一给度牒，并规定凡僧道，府不得过40人，州30人，县20人。今考，洪武后期直隶及十三布政使司共领有府128，州194，县1152。(...精简，但不会少于10万，(注：[清]龙文彬.明会要?卷三九?职官十一?僧道录司[M].北京：中华书局，1956.)所以明太祖做出的府不得超过40人，州30人，县20人的规定，只是一个写在纸上的理想限定...
白文固
|佛学论文|因明|五明|
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