«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容2251篇，用时12毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 思想论（五）

    足够了。　　$3-47以上所说的是在知性精神?上所发生的一些特性，也即是在任何一个单独的知性精神上发生的一些特性。前面说了，这个知性精神?是知性思维对事物?进行知性思维的结果。但是，世界是有无数事物的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11524638205.html

  • 龙树《回诤论》中「量」之理论的研究

    因缘生法，我说即是无」( 注47)的主张，量与所量都是空幻无实的。有关这一点， 应该是龙树对於量的第三批判了。　　（三）第三批判　　龙树把量与所量视为相待的「缘起」法，而归入同一范畴之中，这在《回诤论...Williams, A Sanskrit-English Dictionary, p.707, b.　　(注46)《回诤论》；引见《大正藏》卷32，页19，下。　　(注47)《中论（卷四）·观四谛品（...

    杨惠南

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11530438228.html

  • 因三相的梵语原文和玄奘的汉译

    iti"，表示在　　它之前的文句是引文，或者是一种特别说明或陈述。　　47 页　　文没有提第一相「遍是宗法」，没有在第二相中用副词性的「定」字来修饰「有」，也没有用副词性的「遍」字来强调第三相中的「无」。...

    巫白慧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11531638243.html

  • 以西方方法学的「关系逻辑」来透视杜顺大师的法界观

    transfigure (移形和变态)，使它成为另外一个search for infinite(追求无限)。但是这个search for infinite，不是科学上面的事，而是哲学上面的事，甚至于会47页把...

    方东美

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11531738245.html

  • 船山诗学中“现量”意涵的再探讨

    不可以史为，若口与目之不相为代也”，45 宣说“以‘诗史’誉杜，见驼则恨马背之不肿”，46 他显然并非从清初钱牧斋等人“以千古之兴亡..皆于诗发之”，即“诗中可见一代之升降盛衰”的角度47著眼的，因为...651。　　47 详见龚鹏程，《诗史本色与妙悟》（台北：台湾学生书局，1993），页60-68。　　48 见其〈论扬之水、野有蔓草等〉，《诗广传》卷1、〈论还〉，《诗广传》卷2、〈论民劳一〉，《诗广传...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11533838269.html

  • 因明纲要

    9行。 　　[32] 第47页。...

    罗劲松

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11534238276.html

  • CNKI收录的因明论文综述（二）

    　1999/05 　　47 　　徐东来 　　义净对因明学的贡献 　　华东师范大学学报（哲学社会科学版） 　　1999/04 　　48 　　曲甘·完玛多杰 　　藏族因明学概说 　　青海民族研究 　　...

    刘邦凡

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12052038326.html

  • 《正理经》简读（四）

    46 上述观点不能驳倒我们，因为被墙挡住时就看不见。 　　你凭这就想驳倒我？呸！被眼镜隔开你能看见，被墙隔开你能看见吗？要是你有看穿墙的本事我服你～～ 　　3.1.47 上述情况下还是有接触，因为没有...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12060238375.html

  • 《正理经》简读（五）

    和暖性，你怎么区分呢？这就成了一个疑问――暖到底是不是当下的水的属性？对于觉来说也是这样：我们现在身上感到的觉是不是身的属性呢？ 　　3.2.47 颜色等于身体同存，（而觉则不共存，如人死后觉就没有了...才能转化为果实。 　　4.1.47 （有人说）结果在出现之前即非存在，也非不存在，也非既存在又不存在，因为存在和不存在是矛盾的。 　　这一句很明显是佛教的说法，而且是中观派的说法。咱们佛教徒对这是很...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12060338376.html

  • 《正理经》简读（六）

    方法。夜摩就是禁制，所谓禁制就是不杀生、不偷盗等戒规。尼夜摩就是劝制，所谓劝制就是行为规范，象苦行、敬神等。瑜伽是内修方法，象对呼吸的调节，对心的调节，对食物的调节等。 　　4.2.47 要获得知识、...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12060438377.html
上一页12...119120121122123124125126127...225226下一页