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  • 尼众的头发:政治、宗教与性别象征

    。现在70岁以上的尼众,还有人回顾到当初拎着小包袱,瞒着父母仓促逃家去吃菜的情形。当时寺院经济情况不像现在如此富裕,她们常常要等上好几年,才筹措到一套僧衣,或者终于得到受戒的机会,因此出家并非马上一定...

    李玉珍

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  • 持名念佛与实相念佛之统一(三)—本愿即心持名念佛的提出

    至简至易之事行,而上上根人不能逾其阃,下下根人亦可臻其阈,横赅八教70竖彻五时71,任运逍遥岂居分外,到家之辞何须再举。净土法门,千经共赞,万论导归,而持名念佛一法,更是世尊无问自说,数叹为难信之法,自来...

    释法藏

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  • 我国的石刻佛经

    尊胜陀罗尼经》、《药师琉璃光佛功德本愿经》、《灌顶随愿往生十方净土经》、《大乘大集地藏十轮经》等。初步统计刻经约70部(包括重出经)。 尤其引人注目的是于46号窟刊出的唐静泰撰《众经目录》,目录前有...

    何梅

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  • 纪念鉴真 育人弘法

    遍,宣讲《律抄》70遍,讲《轻重仪》10遍、《羯磨疏》10遍。当时对大师的讲经是这样评价的:“具修三学,博达五乘,外秉威仪,内求奥理。” 鉴真大和尚通过登坛授戒,教育培养了大批人才,可谓桃李满天下。...

    胡 新 文

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  • 鉴真东渡对汉字、汉诗东浙过程的影响

    文化大观》第8页 (3) 参见刘元满:《汉字在日本的文化意义研究》第41页 (4) 参见汪向荣:《古代中日关系史话》第70页 (5) 参见汪向荣:《日本的教习》第11页 (6) 牛致功:《唐代...

    吴 献 中

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  • 过海传戒的鉴真

    他一共讲律、疏40遍,律钞70遍,轻重仪及羯磨疏各10遍;又组织发动建寺、造像、开元遮大会供养十方众僧,缝制袈裟3000领赠送五台山僧,抄写《一切经》三部,各11000卷。经他剃度得戒的共有4万余人,...

    不详

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  • 千年宝塔(大雁塔)证着昔日中华强盛当今民族复兴

    连续19年,翻译佛经总计75部,1335卷,约1300余万字。平均每年翻译70多卷。麟德元年(664)二月初五夜半,圆寂于今铜川玉华宫,后葬于白鹿原,又迁葬至今长安兴教寺。   西安编年体   ■北周...

    不详

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  • 从科学的角度对自性的思考

    最小自  振动,其静息电位为负70毫伏,这相当于物理学中  的惯性振动。  如果皮层细胞处于固有最小振动占优势,原来  处于活跃、兴奋状态的意识活动,一定会发生非常  态的生理变化,其所反映也必然与...

    黎泽泉

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  • 中国佛教《华严经》的终生学习观

    (4):3.[2」(捷)夸美纽斯.大教学论[M].傅任敢译.北京:教育 科学出版社,1999.3、7[3拭大方广佛华严经》,《大正藏》第10册,第70页上.{4】吴咏慧.哈佛琐记.北京:生活...

    沈立

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  • 关于佛教自养与社会主义和谐社会---以大相国寺自养状况为例

    中的120多名国家职工工资全额、福利一半由大相国寺支付)。对外支出则主要是:上缴宗教局10万/年、每年向灾区及贫困大学生捐款70-80万、例行下乡扶贫约100多万以及免费向社会捐赠书籍所用。所有收支由...

    不详

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