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  • 论藏族、纳西族宗教中的二元论及与摩尼教的关系

    现在、未来。  2、最初的善恶世界互不侵扰,但黑暗世界察觉到光明世界的光,因为术族的老鼠从山上打洞,使光明透到黑暗世界。  3、战争的结果是东族取胜,将术族首领美令术主尸体瓜分,从此善恶分明,是非清楚。  摩尼教神话情节  1、黑暗与光明世界产生后,各有不同的宇宙树,即光明活树和黑暗死树,光明活树花果繁盛,有三根树干,象征三个时代和光明王国的三个方向。  2、最初光明与黑暗互不侵扰,但黑暗觉查到光明...

    孙林

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  • 试析阿底峡与宗喀巴对神通的不同态度

    见注②,第521页上栏。  [16]见注②,卷21,第689页上栏。  [17]见注②,卷28,第264页中栏。  [18]见注②,卷2,第759页下栏。  [19]见注②,卷1,第101页中栏~102页上栏。  [20]见注②,卷15,第269页上栏~中栏。  [21]见注②,卷2,第50页中栏。  [22]见注②,卷29,第323页下栏。  [23]廊诺·迅鲁伯:《青史》,郭和卿译,西藏...

    高泽祯

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  • 当代西藏文化、文物保护及其意义

    古籍文物的积累、传播提供了方便条件。据考察,仅哲蚌寺就藏有经书达14多万部(函),大部分是五世达赖时期从西藏各地收集的各个教派的文献。 [2] 文献珍品层出不穷,有用金银珠宝色汁写成的巨型“金写本”及...昭寺等15个重点文物保护单位和太昭古城、中央政府驻藏代表办公处等7个历朝历代中央政府有效治理西藏的文物保护项目,共22项,投入维修资金5.7亿元,投资总量比“十五”期间增加近2亿。  与此相应,根据...

    冯智

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  • 诸宗竞演终南山

    因此也形成了许多奇观胜景,所谓“狮山 象岭”、“九峰叠翠”、“西山登雾”等等,就是诸般景致的数种。山中有仙游谭,阔2丈 ,水黑色,深不见底,俗称“五龙潭”,古时朝廷每年都要遣中使前来向潭中投金龙祈福 ...段山区的一个重要特色。主要的岩洞有碧天洞与珍珠楼。位于蓝桥乡政府所在地的西边石 壁上,前者有3个洞厅,后者在碧天洞上方2百米处,洞分两层,是一个楼上楼,可容百余人 ;凌云洞,位于辋川乡岩子村附近的照壁...

    不详

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  • 佛教对中古议论文的贡献和影响

    ;(2)分别记,对于所问,一一分析解剖后,再给予肯定或否定的回答;(3)反诘记,不直接回答,先反问对方,在反问中使其悟解,或以反问来彰显问意后,再给予回答;(4)舍置记,对于所问,如属于不应答或不值得...将欲言之,是乃言夫不可言。今于不可言之中,复相与而依NBA2D]。神也者,圆应无生,妙尽无名,感物而动,假数而行。感物而非物,故物化而不灭;假数而非数,故数尽而不穷。有情则可以物感,有识则可以数求。...

    普 慧

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  • 供养人画像与唐宋敦煌世俗佛教

    题记分别如下:   1.父僧神威一心供养   2.兄亡将唐我一心供养   3.兄唐小晟一心供养   4.衙前虞侯唐安谏   女供养像前两身为比丘尼,后两身女像,均胡跪供养。题记分别如下:   1.比丘尼妙义一心供养   2.尼福妙一心供养   3.母麴氏一心供养   4.阿妇什三娘一心供养   计有男像三身,女像两身,比丘一身,比丘尼两身。   发愿文记载施主唐安谏父母已亡,但相应的题记并未标明。...

    沙武田

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  • 1985—1998年日本的藏族史研究

    1998)这两篇论文里,讨论了元朝对于附属国回鹘国与高丽国的外交政策,总结出元朝对她的附属国所强行推行的一些带有理想主义色彩的政策,这些政策具体表现在以下6个方面:1?从附属国王室派出人质送至京城;2...立场》,《早稻田大学学报》1994年,第15期,第31—46页。   2、石滨裕美子:《准噶尔部入侵西藏前后与青海和硕特部的关系》,《早稻田大学文化研究会纪要》1988年,第14期,第199—211页...

    张亚莎/编译

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  • 中日民间目连故事及目连文化比较

    之施饿鬼。十六日夕燃火字灯。”[2]后又演变为“祭精灵”。自江户时代起,节日延长至三天,以十五日为盆节,分盆前、盆后,盆前迎神,盆后送神。盆前为神人交流,构成日本祭祀仪式“迎神、神人交流、送神”三程式的惯例,每年举办,相沿至今。《日本风俗》卷七曰:“俗自十四日至十六日,且簋馔百味,以荷尔蒙叶贮瓜果,祀先灵,施僧尼,展扫坟墓,谓之盂兰盆,因此中元为盆节,遂有盆前、盆后之谓。”[2]   既然作为载体...

    郑土有

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  • 净元法师著:痴心梦语第二辑(1)

    净水,能洗诸欲尘;禅为金刚铠,能遮烦恼箭。”  众生的本心常为无明烦恼所缠缚,不得清净解脱,如能精勤  修禅,便能远离欲恶不善,证安乐涅槃的境界。  (2).静虑-静,是寂静,指心的安定状态,即四禅支...执取定境时,即证得灭受想定,当下解脱,出离世间。  (2).出世间禅-指依观、炼、熏、修四个阶段所修的禅法。  第一、观禅═即九想、八念、八背舍、八胜处、十一切处。这  是先修坏法观-不净观,次修不坏...

    净元法师

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  • 菩提心影:杂俎篇(一)

    虽然不是一种,但把它总括起来,大概不出四点:  (1)有贪心的原故。我们试想想看,一个人如果没有贪心的话,那末,人家得名得利,得种种荣幸的事,就不会去嫉妒,可见嫉妒是由贪心而来的。  (2)有仇气的...译成英文去贡献世界。  二五、我理想中的教育  我想办一个佛教大学,内部分为五院:(1)农学院,(2)工学院,(3)商学院,(4)法学院,(5)佛学院。除了佛学院是专门研究佛学外,其余的四院,都同普通所...

    慈航法师

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