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  • 如何调伏嗔心

    大了。 5、持名号法 观察我们平时在生气时是越想越气,这是因为我们专注在了生气上,而我们在平时中却是一个念头接着一个念头,心念是散乱的。这时如果提起一句佛号,不管是念阿弥陀佛还是观世音菩萨或是其它佛...

    佚名

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  • 论佛教戒律的现代意义及走向

    正法论》中对佛教五戒作了新的解释。1不残杀而仁爱。2不偷盗而益利。3不邪淫而礼节。4不虚妄而仁爱。5不服乱性情品而调善身心。其中对第五戒所指的是“勿食鸦片、勿食各种烟草、勿饮酒、勿食各项兴奋性毒药品。”...

    翟艳春

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 圆顿止观的哲学意义

    大师的“本怀”。   “圆顿者,圆名圆融圆满,顿名顿极顿足”5,圆顿止观,从理上说,必上升到圆教“一念三千即空即假即中”之圆理6,“故至止观,正明观法,并以三千而为指南,乃是终穷究竟极说”7,只有到...

    戈国龙

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 来果禅学研究师的禅风

    诸佛。因此,杀害大小诸虫,胜杀过去父母;打伤蚊虫虱蚤,即毁未来诸佛。持戒一法,至深且纲。   5、勤谨上兢兢业业:每日领众上殿、过堂、行香、坐香、出坡等事,以身作则,从不间断。多处检查,事事留意。...

    妙湛法师

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  • 爱国爱教统一的典范——对巨赞大师的初步认识

      (2)转引自《近代江苏宗教》“高僧巨赞”篇   (3)转引自《巨赞诗抄》附文《;巨赞自述》66页,以下凡引本文,只注页码   (4)同上67页   (5)据悉香港觉光法师保存有巨赞大师当年...

    俞朝卿

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  • 略述巨赞法师的空有观——空有问题新议

    方法具体层次步骤是三性与五重唯识观。唯识之观空是内在观,而中观之体空则是外观,即于所观境体空,空本无二,入门方便不同而已。   5、中观与唯识对“缘起” 解释的层次不同。中观学由于忽略唯心义而讲缘起义...

    胡晓光

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  • 永登汉藏佛教文化的新发现

    初年应诏入朝,并先后5次奉旨赴乌思藏地区招谕安抚地方僧众,深受朝廷信重。曾被封为“西天佛子、大国师”,“大智法王”则是后来的封号。   “六道轮回图是一幅比较常见的佛教图画,但是现在我们看到的基本上...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 木拂和尚甲行日注抄

    ,不觉泪下。   (原载1 941年《狮子吼月刊》第1卷第5、6、7期合刊,署名缁哉)...

    巨赞法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 那烂陀寺大唐重要来华僧人及其对中国佛教的贡献

    。 [2]蒋维乔:《中国佛教史》,上海古籍出版社,2004年版。 [3]宋·释赞宁:《宋高僧传》。 [4]唐·释道宣:《续高僧传》。 [5]唐·慧立:《大慈恩寺三藏法师传》。 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 再见,浔阳东路——写在东林慈善门诊部搬迁之际

    ,我们还能承受。你看,我这‘治疗费’54元、‘专家挂号费’5元,都给免了,只收了1元材料费;这里检查尿常规、血常规,都不要钱,做心电图只收1元钱,做梦都无法想像。过去我们对佛教一无所知,现在提起佛教,...

    东林慈善

    |东林慈善门诊|

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