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  • 云南的阿嵯耶观音及其与东南亚的一些联系

    一幅手绘画卷《南诏图传》（Nanzhoutuzhuan）（图绘南诏史），是公元899年原作遗失后的一个摹本，现存于京都有邻馆（Zenzaburo Fuji yurinkan）（图2、3和5）。在一系列...的一个小型雕像（图3）。尽管这个雕像没有更大更清晰的图形，但可以合理地认为这是同一个菩萨阿嵯耶。从老者身边的金属工具以及文字中关于铸造一尊（金属）像的说明来判断，这尊雕像可以认为是一个铸像，它看起来...

    约翰·盖伊

    |五明研究|

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  • 净土的大乘品格与人间性

    所共同追求的终极理想。佛教净土思想源远流长，佛在各种大乘经典中曾经宣说各种佛净土，主要有阿弥陀佛的西方极乐世界、阿合佛的东方妙喜世界、药师佛的东方净琉璃世界、弥勒佛兜率净土等3。另外《华严经》的华藏...3~的意义是“持”，念佛能生生世世的不忘失佛法。四、“忏悔业障”7：在“佛法”中，忏一阡摩kE3ama的意义是“容忍”，求对方或僧众，容恕自己的过失。悔是desana的意译，直译为“说”：毫不隐瞒地在...

    陈芷烨

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07274894905.html

  • 庐山慧远的戒律观及其实践

    佛驮跋陀罗“共归京师，安止道场寺”，可见慧远的解释令人信服，发挥了作用。 　　3．维护僧团和谐 　　慧远有弟子昙邕，曾于姚秦任职卫将军，勇武过人，慧远见弟子中性情高傲者不少，担心大家互不谦让，因此假托“小...被摈出僧团，终生不得与众僧共住，为永久性摈出。犯僧残等罪，被摈出者不得授人大戒、不应受人依止、不应畜沙弥、不应受僧差遣教授比丘尼等，忏悔后行解摈羯磨，可重入僧团，为暂时性摈山。3故摈出是极严重的惩处，目...

    屈大成

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15280895055.html

  • 梁武帝与音乐

    来世之果”的“因果报应”说，他深信不疑，并身体力行，苦修今世。为弘扬佛法，他不吝巨资，所建爱敬、光宅、开善、同泰诸寺，宏伟奇丽，耗金不可胜计。 3所造佛像，也穷工极妙。但他自己，却在信佛之后，“日止一食...1985 年，第 3 期 ) 　　1唐道宣《高僧传二卷第一》。按梁武帝在位，由田监元年（ 502 ）至太清二年（ 548 ），实为四十七年。 　　2鱼弘，曾任南谯、盱眙、竟陵太守，据《南史·卷五十五...

    田青

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15281995096.html

  • 中国石窟艺术概略

    　　大足宝顶山卧佛，长31米； 　　安岳卧佛，长23米…… 　　冠绝天下之大佛当然是乐山凌云寺大弥勒座佛了。 　　乐山大佛通高7l米，肩宽24米，头长14.7米，耳长6．2米，眼长3．3米。...风俗画。 　　右钟寺区有8窟，第7、8窟为南沼王及其侍众造像，场面宏大，气氛肃穆庄严。3号窟为石钟山石窟群最宏大的一窟。中央为一坐佛二弟子，两侧为八大明王，最外侧浮雕为毗沙门天王和大黑天神。l号窟莲座...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15282095100.html

  • 我与赵朴初的交往

    后来又寄来短柬说：“寓辛辣于诙谐中，是古典戏曲的好传统，不宜过多嘲弄，亦庄亦谐。可免恶俗的流弊。”他看了第二次改稿后，让秘书转达3点要求：“一是不必拘泥于他的散曲局限，可根据舞台表演需要来发挥；二是...的批示同意朴老的3点意见，并建议不公演，先在内部展览演出。朴老知道后又来短简：“请中宣部把关，自然更好。何时演出，当来观摩求教。朴初谨白。” 　　但是戏未能排完就停顿了。因为在江青一伙蛊惑下，有了...

    沈祖安

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08020995224.html

  • 《浮山志》第四章：佛教

    有的还俗，有的回原籍，各自星散。残存的庙宇被毁，或改作它用。 　　中共党的十一届三中全会后，宗教政策得以落实，佛事活动逐渐恢复。除华严寺外，其它庙宇俱在修复之中。会圣寺规模如旧，由僧人修顺、开权等3人...系明代铸造。佛后石壁上，尚保存着宋、明佛雕29尊；大佛右安置着元代高僧古庭禅师的衣钵塔。大殿拟定修复，寺额已由中国佛教协会会长赵朴初题书。现住僧安修、望山等，募资塑佛像3尊，以供人礼拜。 　　会圣禅寺...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07111195804.html

  • 般若摄颂浅释　第五课

    第五课 音频MP3 / 配套文本 （40'42” 23M） 视频WMV （138M） 思考题 1.作为行持般若的行者来讲，要使修行善始善终，...法全为实有：高速公路是实有的，轿车也是实有的，甚至住处、床位等全是实有的，那也不是这里所说的菩萨。 《佛说华手经［3］·验行品》云：“佛告舍利弗：应以三事验菩萨心。何谓为三？一者，能舍一切所有...

    索达吉堪布　译讲

    |般若|般若摄颂|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/01/10165395982.html

  • 般若摄颂浅释　第六课

    第六课 音频MP3 / 配套文本 （40'42” 27M） 视频WMV （160M） 思考题 1.正士胜铠甲指的是什么？这...所以无众生可度，我真有点接受不了。其实，这就像《定解宝灯论》所说那样［3］：虽然在凡夫人面前看似相违，但实际并不相违。在现实生活中，有些老师为了摄受某位学生，一会儿说你可以好好地玩，并把玩具交给他；...

    索达吉堪布　译讲

    |般若|般若摄颂|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/01/08201495983.html

  • 大足石刻艺术群概况

    米，高约3～8米，通编为10号。石篆山摩崖造像重点保护范围面积0.21公顷，一般保护范围面积0.18公顷，建设控制地带面积2.47公顷。 　　石篆山摩崖造像为典型的释、道、儒“三教”合一造像区，在...，左右各立7尊真人、法师像。据造像记知，以上3龛造像均为大庄园主严逊出资开凿，同为当时著名雕刻匠师文惟简等雕造。 　　一九五六年八月十六日，四川省人民委员会公布，石篆山摩崖造像属四川省文物保护单位。...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07032896136.html
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