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  • 济南地区石窟、摩崖造像的风格特点及其源流初探

    )  [9]据安作璋主编《山东通史·魏晋南北朝卷》。  [10]中国美术全集·龙门石窟雕刻、雕塑编》中称其为“地药叉”。  (《西北美术》1997年第2期) ...

    李清泉

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  • 中华文化海外传播的历史规律

    各种技艺,包括法律、算术、音韵、天文、历法和兵法等,涉及的范围极为广泛。他还刻意收集书籍和工具兵器等,回国时带回《唐礼》130卷、《大衍历经》1卷、《大衍历立成》12卷、《乐书要录》10卷等。吉备真备...

    武斌

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  • 藏传佛教的女性僧团转世体系

    祖姆(1575-1584),生于康区索哇西地方,父名班波居曲,母名卡卓玛塔果,由嘉央丹增扎巴等认定坐床,享年约10岁。  第五世多杰帕姆?卡觉贝姆(1585-1640),生于贡域嘎玛中赛,从贡赤列南杰受...

    不详

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  • 敦煌写本《四兽因缘》《茶酒论》与佛经故事的关系

    根据题记,应是乡贡进  士王敷(囗)所作无疑。六卷之中,以伯二七一八号卷子最为  完整,除前题外,后有抄写者及抄写年月云「知术院(注10)  弟子阎海真于开宝三年自手书记」。大陆学者张鸿勋于  煌故事赋...

    张瑞芬

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  • 明末的菩萨戒

    而说「此其救时苦心,诚为不可思议,特以专弘净土,律学稍疏,仍多厥疑之处」[10],这也就是认为袾宏不是学律的人。以曾把全部律藏看过三遍的智旭来看《发隐》这本书,发现它不是纯粹律学的著作,其至可说,袾宏...

    圣严法师

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  • 明末中国的戒律复兴

    所以明末的诸师,在思想上接受了天台、华严以及禅的观念;在持戒行仪上模仿成儒家的礼仪[10]。从明末的戒律著作中,可以发现到《华严经》、《涅盘经》、《楞严经》的经文,和许多真言密咒。如《毗尼日用录》和《...

    圣严法师

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  • 中国佛教对孝道的受容及后果

    的办法,以加强他的说服力;但也可能是在当时存在的汉译佛经中,无法找到更合适的理论,作为权威。所以他不得不引用《孝经》的名言,承认孝道是「至德之要道」[10]。  《牟子》书中对佛教与孝道是否相合的大...

    冉云华

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  • 朱熹的居敬概念与菩萨戒发心之对观

    的精一、操存之  道,是以人心一于道心,而言“居其正而审其差,绌其异而反其同”  的居敬之道。9  (四)小结:  朱子伦理思想,内容主要涵括:性善、四端、气禀、天理人欲、  尊德性道问学等,10并言...

    王惠雯

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  • A Graeco-Buddhist Sculpture representingenting The Buddhas Descent from the Heaven of the Thirty-th...

    10, 20, 21, 22, 23, 24 and D (b) 10. For a Pala sculpture from Jagdispur, distr. Patna (...

    C.L. Fabri, Leiden

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  • Ajivika

    99; M.Bh.). Cf. Amarakosa, ii, 10, 11, devajivi tu devalah. He was also ...

    Charpentier, Jarl

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