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(〗《苏轼诗集》卷10，施元之注，页492。〖ZW)〗二句。所以此诗将禅趣寓于生动优美的形象之内，让人们去体味。元丰二年（1079）四月，苏轼由徐州改知湖州赴任途中，经过金山时作《大风留金山两日》诗云...
（韩国）朴永焕
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求。经云：有求皆苦，无求乃乐，判知无求，真为道行[10]。无所求行就是在实际事行中应该无求无愿，安心无为，这实际上就是以佛教四法印中“涅磐寂静”这一法印来指导实际践行，在实际...
伍先林
佛学论文|因明|五明
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僧侣摩罗难陀从秦国进入韩国，国王出郊迎之，邀至宫中，敬奉供养，禀受其说，百济佛教从此开始得以传播。之后在汉山建寺，度僧10余人。 百济的戒律学发展得较好。威德王35年(588)日本的善信尼等到百济留学...
不详
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friends 10 Dharma-nature and bhūtatathatā 11 Ma駄u[rī-bodhisattvas 12 Samantabhadra-bodhisattvas 13 ...
丘子纮
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rdquo;转变成为了系词“是”。由于系词“是”是佛教影响的结果，它也首先在佛经中获得应用，如在魏晋六朝所翻译的佛经如《道行般若品》卷10，《阿阇佛国经》...
林晓辉
佛学论文|因明|五明
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吉林省佛教界赴南方学习考察参访纪实 释正行 根据吉林省佛教协会2007年的工作安排，吉林省宗教局和吉林省佛教协会组织全省佛教界各寺院住持，由宗教一处处长带队，一行10人，于4月10日至25日，先后赴云南的福建、上海、江苏、安徽、浙江等地进行了为期16天的学习考察。 考察团一行于10日晚抵达福州，福州是福建省的省会城市，佛教历史悠久，宋代时全城遍植榕树，被称为“榕城”。第二天上午，我们拜访了...
释正行
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照为用，本立而用生，故《法句经》云：“无禅不智（观），无智不禅，道从禅智，得至泥洹。”10
六、念佛法门是最为殊胜的禅观方法
禅观之法无量无边，所谓百千三昧，也难概...
胡晓光
佛学论文|因明|五明
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柳公权书“灵岩寺”额悬挂在寺门之上。至此，灵岩寺名扬天下，被称为闽东一大丛林。 Y\@` n0,V 宋朝时，凤凰山(又称南山)佛教寺庙盛极一时，在地方官僚的支持下，共兴建了2寺、10院、120庵...
不详
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统合众典“归万流之一味”。“一味”是指什么?是指佛教所说的“真如”，“真如”即是“空”，“喻如虚空，容受一切长短等色、屈申等业”。”[10]“空”的境界可以无所不包，包容一切事物、一切宗派、一切理论。这...
魏常海
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第四章，第99颂的提示，写作了《佛教哲学和吠檀多之间的根本分歧》，《印度与佛教研究丛刊》，第10卷，第1期，1961年，第410—413页。对于这个颂的表述，已有许多不同的争论，但在这篇文 章，我...
[日]前田专学／文 巫白慧／译
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