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.5.19）。在较晚的奥义书中，“摩耶”的含意即“幻象”，就是指代经验世界。“应知自性乃摩耶，摩耶作者大自在，彼之肢体即众生，一切遍住此世界。”（《白骡奥义》ⅳ.9-10）。“自性”即自然、自然界；“...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15500257868.html
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986），说明在10世纪后半叶，《佛说北斗七星延命经》在中国就已经得到广泛流传了。笔者阅览了被认为是《大正藏》底本的京都高山寺所藏文本，发现高山寺写本与中国新发现的986年的刊本为同一系统，却与《大正藏...
[日]松川节著 杨富学 秦才郎加 译
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15510257936.html
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是为归义军晚期，而不是西夏早期。 4、对于碳十四测定年代距今895—1055年，此年代应包括西夏早期，但也不能排除其为宋代的可能性。 5、另外，补充二条资料，写于10世纪初的敦煌文书《敦煌录》（S...
沙武田
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欠缺 10．《新无量寿经》二卷 刘宋 昙摩密多译 欠缺 11．《无量寿如来会》二卷 唐 菩提流志译...
不详
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捐资、捐物的数目，刘家一家即捐金佛1053尊，盖1条。其他人捐资从10贯到190文不等。 无止斋记 石原在房山上方山兜率寺，今不详。大定十五年(1175)六月刻，额及记隶书，题名正书。分三栏，上...
范 军
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12)“坏空”是佛语，指四劫中的坏劫和空劫。坏劫为世界破坏之时，空劫为世界虚空之时。 (13)《高野圣僧KK泉镜花小说选择本序》第10页，人民文学出版社，1990年版。 (14)这里指《妙法莲花经?...
孟昭毅，李立新
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）书唱书是后世曲艺的滥觞，也不为错。然而学术界对于"讲（说）唱文学"中的"词文"、"词话"的讨论意见不尽一致。孙楷第以为"元之词话即宋之说话"。（注：孙楷第《词话考》，原载1933年《师大月刊》第10...
孙步忠
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15584258407.html
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（又见《太平广记》卷251 ）吉师老还写有《看蜀女转〈昭君变〉》诗（《全唐诗》卷774），以及王定保《唐摭言》卷10提到皇甫松“因襄阳大水， 遂有《大水变》，极言诽谤”。这些记载有力地说明唐代诗人文士...
张锡厚
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出版〈英藏敦煌文献?汉文典籍文分卷〉的学术意义》，《中国史研究动态》1989年第10期。 ⑦《敦煌研究院五十年》，《敦煌研究》1994年第3期。 ⑧此文刊于《人民日报》（海外版）1990年12月14...
朱政惠
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形式和体制上有别于封建正统文学，基本上是通俗的民间文学。虽然其中也夹杂有某些文人加工润色的作品，但是它的作者大多是无名的市井小民、和尚道士以及民间艺人。”[10]因此，我们从张先生对敦煌文学研讨的对象...
吴格言
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