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  • 云南佛教研究的典范之作——陈垣《明季滇黔佛教考》读后

    佛教史迹而已。”{23} 也如中华书局出版时在《内容提要》中所说:“《明季滇黔佛教考》与作者另一著作《南宋初河北新道教考》是姐妹篇,皆作于抗日战争时期。内容叙述明末清初云、贵两省佛教发展情况,及明末...第262页。  {20} 陈垣:《明季滇黔佛教考》第316页。  {21} 陈寅恪:《明季滇黔佛教考序》。  {22} 陈垣:《明季滇黔佛教考》第285页。  {23} 陈垣:《明季滇黔佛教考·重印...

    杨净麟

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  • 菩提达摩二入四行大乘壁观禅法 (下)

    无与伦比的伟大卓绝之处。唯有这样深邃广大、包罗万象的禅法才能为中国禅宗奠定无比深固而广阔的基础,才能赋予它无限的生命力,使它日后能够超越一切宗派,肩负整个中国佛教的慧命[23]。道宣赞叹它“大乘壁观,...金刚顶瑜伽中发阿耨多罗三藐三菩提心论》(《大正藏》32·p573b—c),其余如种种菩提心论中广说,此不赘述。   [23]唐武宗灭佛之后,诸宗衰微,唐末五代之际,赖有禅宗大德之鼎力扶持,台、贤、慈、...

    杨笑天

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  • 倡导宗教对话 共建和谐世界

    的诠释和重提又重新在人们的心灵中产生了震荡。即使在十字架上,基督还发出呼吁:“父啊,赦免他们!因为他们所作的,他们不晓得。”(路加福音23∶34)基督将宽容的精神因他无限的牺牲和对全人类的爱达到了顶峰...你交与判官,判官交给差役,把你投在狱里。我实在告诉你,非到你还清了最后的一文钱,决不能从那里出来。”(玛5∶23-26)此段训示,隐含着这样一个道理:善于宽容别人的人,他在宽容别人的过程中也得到了别人...

    不详

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  • 康僧会《六度集经》思想之研究

    2月3版。  三 近人佛学专著  《现代佛学大系》 蓝吉富主编 弥勒出版社 1983年6月初版。  23《印度佛教史略》 荻原云来原著 吕澄编译。  23《阿育王及其石训》 周祥光译。  《现代佛教...

    张谷洲

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  • 石头希迁与曹洞宗的禅法思想特点略论

    ;宾中宾,用中用,头上安头也;主中主,物我双忘,人法俱泯,不涉正偏位也。"[23]这就是说,曹洞宗的"宾主"主要是从体用关系上来说的。曹洞宗以五位君臣、偏正回互来说理事、...元》卷十三《曹山本寂禅师》,中华书局1984年版,第787页。   [22]《人天眼目》卷三《明安五位宾主》,《大正藏》第48册,第315页。   [23]《人天眼目》卷三《曹洞门庭》,《大正藏》...

    洪修平

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  • 嵩山——古代文化的一座丰碑

    寺、菩提寺、崇法寺、宝林寺、龙潭寺、永泰寺、法王寺、会善寺、清凉寺、莲花寺、嵩岳寺、少林寺、刘碑寺18座,还有初祖庵、二祖庵、广惠庵等。现存北魏至明清的塔共250座,其中塔林227座、散塔23座。法王...重要的地区之一。嵩山地区的岩浆绝对地质年代最为古老,太古代的变闪长岩体,其绝对年代为距今30亿年,花岗伟晶岩为距今约20—23亿年,嵩山有世界上最宏伟的重力滑动构造,在世界上前寒武纪的重力构造只有中国...

    不详

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  • 全球伦理与禅宗对话

    禅戒之由来,以《梵网经》为开端,具体内容则系根据达磨之一心戒文”[23]。此“一心戒文”以菩萨十重禁戒为本,在僧众传授三坛大戒时的新戒手册里有所记载,其具体的内容是:  一、于自性灵觉常住法中,不生断灭...Global Ethic, p182.   [22]《大正藏》册2,页540c。《央掘魔罗经》为印度如来藏学的重要经典之一。  [23]《佛光大辞典》下册,第6454页。  [24]《如来三坛大戒新戒手册》,...

    空门吹雪

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  • 浅析禅宗的无情佛性观

    闻我说法乎?”禅客曰:“一切众生,毕竟还得闻无情说法不?”师曰:“众生若闻,即非众生。”[23]尽管如此,慧忠对“无情说法”是坚信不疑的: 南阳张渍问:“某甲闻有无情说法,未谛其事,乞师指示。”...)卷28,《大正藏》卷51,438。。 [21] (祖堂集),中州古籍出版社,2印1年,第117—118页。 [22] 同上。 [23] 同上。 ...

    俞学明

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  • 国民党政府的宗教法规、政策述略

    上纠纷。基于此理,特拟具监督寺庙条例”。[22]有鉴于此,“监督寺庙条例所重者,在寺庙之财产法物。”[23]特别加强了对寺庙财产及法物的保护。《监督寺庙条例》第一条就明确地规定了需要保护的寺庙财产和...,第5辑第1编“文化”之(2),第1027页。  [23]《1930年司法院院字第337号司法解释》,吴经熊编:《中华民国六法理由·判解汇编》,会文堂新记书局,1935年,第264页。 ...

    郭华清

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  • 国民党政府的宗教法规、政策述略(1)

    广州市政府市政公报》第414号(1932年12月31日),第23页。  [25]《监督寺庙条例》及其法律体系一直沿用到1949年国民党政府在大陆垮台时为止。  [26]“司法院第423号咨”,《广州...31日),第23页。  [39]“司法院院字第973号咨”,转引自《解释寺庙田产及住持疑义》,《广东省政府公报》第241期(1933年11月20日),第20页。  [40]《广东高等法院训令》(...

    郭华清

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