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  • 归真返璞正本清源――五台山申遗进行时透视

    分外清幽肃穆。  “常年在菩萨顶照相摆摊的老赵指著山下方一片空地说,“我们是一天天看著大白塔周围的单位消失的。”  没有隆重的仪式,也没有轰隆的爆炸声,首期第一批占地面积5万多平方米、建筑面积3万多...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15055855774.html
  • 有关大乘佛经和大乘思想的出现

      (5)自然呈现在心中:‘持世经’说‘菩萨摩诃萨能得念力,亦转身成就不断念。’;‘大宝积经’说‘法胜苾刍大念慧力之所持故,大菩萨藏微妙法门,自然现前。’依理而言,如果过去未曾证得预流果,此生纵使报得...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15060755778.html
  • 华严初祖杜顺的华严禅观思想

    华严宗的立场看来,因为大乘顿教还尚未透彻,没有讲到圆融,未能达到圆教所说圆融自在的境地。  (5)华严三昧门——大乘圆教  可是当我们真正讲到大乘圆教的这一阶段时,却又像释迦牟尼佛所说:“我说法四十九年...

    正慈法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15072655826.html
  • 禅宗与宋代诗学理论

    1989年2期。  9.张晶〈宋诗的“活法”与禅宗的思维方式〉,《文学遗产》1989.06。  10.王琦珍〈论禅学对诚斋诗歌理论的影响〉,《辽宁大学学报》页3 — 7,1992年第5期。  11.张伯伟〈...

    林湘华

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  • 论我国宗教财产权的法律保护

    人民出版社,2002  [3]梁慧星。制定中国物权法的若干问题[J].法学研究 2000(04)  [4]邹杨。世纪之交我国宗教问题的法律思考[J].东北财经大学学报2000(02)  [5]周立云。关于贯彻...

    王亚林 朱桂林

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  • 论大藏经内部分类与《中图法》佛教部分的內在联系

    》,2001年上海书店出版社出版。  5、蔡运辰著《二十五种藏经目录对照考释》,1982年台湾新文丰出版公司出版。  内容提要:《中图法》从第一版到第四版,佛教部分的立类越来越细,类目名称与大藏经内部...

    不详

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  • 大乘佛教的一般特征及其与小乘的对立

      大乘佛教的一般特征及其与小乘的对立   一、大小乘的称谓  大乘思潮作为早期佛教的异端分化出来,经过了相当激烈的斗争。它被攻击为“外道”、“魔说”、“愦闹行者”,它的信奉者被大批地摈出了戒律严谨的僧团组织。坚持佛教正统的僧伽则自命“声闻者”、“远行者”,一再举行结集,以统一思想,纯洁组织。这些正统的僧伽,后来主要用“阿毗达磨”的形式,也在不断地修订、补充和发挥佛教的早期教义,到5世纪,形成...

    不详

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  • 支遁 般若义理

    方等,或释老庄”。卷五《释道立传》谓立“以老庄三玄。微应佛理,颇亦属目”。卷六《释慧远传》谓远“博宗六经,尤善庄老”。而《逍遥避》开宗明义,建言生存大道,遂为玄家释子所关注,自不为奇。5  《高僧传·...

    不详

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  • 戒忍法师在纪念赵朴初诞辰100周年座谈会上的发言

    忽视的问题,各级佛协必须呼吁并协助政府宗教事务部门解决此类问题,并有效地遏制此类现象。  5、加强信仰建设,严肃道风。首先是要求寺院出家众具足正信,勤修三学,遵守戒规,寺院负责人要身体力行,领众熏修。...

    戒忍法师

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  • 佛教伦理研究初探-哲学其它

    的境地。(见[5])佛陀被认为是修行人的榜样,人间佛教积极宣传者太虚大师以“仰止在佛陀,完成在人格,人成即佛成,是名真现实”一偈来表达自己的理想,即追随佛陀的榜样走向成佛之道,追求成佛先要学会做人,...

    不详

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