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  • 认识度母法门

    、修法、传承清净不断至今。   龙树菩萨曾叙述度母法功德:   1.回遮害人恶咒   2.度母如龙王顶上满愿宝,祈愿皆可顺遂   3.解脱被压迫之众生   4.回遮天龙八部之毒咒   5.解除地方上之邪恶征兆   6.修法者得世出世间成就   7.利益他人的最好方法   阿底峡尊者也说此法功德:   1.出行远游者,能避一切灾难,远游之目的皆可达成   2.可止息一切战争、传染病、瘟病   3.以...

    阿旺札巴格西

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  • 孔望山佛教造像的内容及其背景

    学术界长期探讨的一个问题。已发现的汉代佛教图像有:1.内蒙古和林格尔汉墓壁画;2.山东沂南画像石墓;3.四川彭山出土的菩提树(原误作“钱树”)陶座;4.新疆民丰出土蜡缬绵布上的菩萨像;5.四川乐山麻壕和...后来建“植石庙”的与宗教祀洞有关的史事。  2.公元前128年,汉使张骞到大月氏(今阿富汗);公元前119年,张骞派副使到身毒(今印度、巴基斯坦境)。  3.据《三国志·魏书》引《魏略·西戎传》:“...

    李洪甫

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  • 佛教哲学问答题

    可以肯定来自第一次结集诵出的三藏,但其形成文字是在公元前一世纪左右。2阿含经的意义:是原始佛教独一无二的宝典,是一切大,小乘佛学思想的基础和核心。3.阿含经中包含了大量涉及当时印度社会文化的资料,具有... “一切皆苦”,八苦说.是四谛中最关键的一谛,是佛教人生观的理论基石. 2.因谛或称集谛(苦的原因): 探求苦的原因,根源,就是集谛的内容.因惑而造业,因业而有生死苦,就是佛教对苦的缘起解释 3....

    不详

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  • 缅甸的佛光之旅

    禁忌:  1. 避讳旅途遇蛇,若遇蛇,必返回并推迟行期。  2. 忌在“安居期”结婚、宴请、迁居、娱乐、僧人亦不得外出。   3. 吃饭时须按男右女左入座。  4. 进佛塔或寺庙,不论男女、高官或外国...但在黑市上购买玉石毛坯并带出国是违法行为。  3. 海关免税物品:2瓶酒、2条香烟、100枝雪茄、1.5磅烟草、1品脱瓶装香水或者科隆水 ...

    不详

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  • 汉传佛教与东方文化

    发展自己;三、汉传佛教与中土文化互相吸收,互相借鉴;四、由汉传佛教的传播与东方文化的关系,可供预测二十一世纪中国文化在吸收世界文化过程中发展的前景。  关键词:1.汉传佛教 2.中土文化 3.儒化  页...culture.  Key words: 1. Chinese Buddhism 2. culture of the Yellow River plain 3. confucian influence  ...

    任继愈

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  • 六祖坛经的祖本及其演变略探

    ,再补入六祖与个别弟子的重要问答十几则,编成「契嵩本」的《坛经》,此本分成三卷(指分成三个部分,这三个部分可能是1.六祖在大梵寺的传法,2.六祖在曹溪山的传法,3.六祖与个别弟子的问答),但未详细分门...》,成书时间约680-700间。   2.【敦煌本】,成书时间713-801。   3.【惠昕本】,成书时间967。   4.【契嵩本】,成书时间1056。   5.【德异本】,刊印时间...

    林崇安

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  • 《增一阿含经》的经型及其编集的研究

    依照法数编列:由一法编到三法,此处所引之经属三法(亲里相应寻思、利养相应寻思、妒胜相应寻思)。   2.没有因缘(尼陀那):没有「一时,佛在某处」等说法之因缘。   3.有重颂(=应颂=祇夜):经尾...尼陀那):有「一时,佛在某处」   3.没有重颂(=应颂=祇夜):经尾释尊没有重摄经义的重颂。   4.大都是佛对弟子们所要求的学处:「诸比丘!当作是学!」   5.如果出现相对的二法时,先以...

    林崇安

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  • 生活禅、动态内观与念佛

    此时已完全放下名号,所保留的只是存在那儿的觉知本身,这就称做「心一境性」,也就是静中的「一心」。  3. 而后在生活中,遇到顺逆,要使觉性不断,不起贪瞋,在行住坐卧中磨练,使净念相续,这便是动中的「一心...结合,在行住坐卧中磨炼,使能面对顺逆境时,不起贪瞋而维持着平等心。  3.注意生活的当下,念念分明,则内心自然净化,成果不求自来。  4.保持中道,例如,要对自己的一举一动保持觉知,但不可过度专注...

    林崇安

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  • 「觉之教育」的实践原则及方法

    愈想愈气」:由于妄念不断的生起,因而不论吃时、作时或在任何地方,都不断的受苦。 3.只有当我们培养起强的觉性时,才能看清念头,才不会有第一种的妄念、杂念。觉性犹如猫,妄念犹如大老鼠。尚未练习觉性的人,...自然现象来培养我们的觉性。可说是借力使力,养成习惯后,不费工夫。能越早训练越是有利。3.觉性的培养,是「觉之教育」的核心。唯有强而有力的觉性,才能免于妄念,这是今日儿童、青少年、成年人以及老年人所必须...

    林崇安

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  • 《菩堤道次第广论》念死修习之心得

    遂逐渐舍弃了善妙正法,断除了能令增上的善业和功德胜利。  3. 命终之时堕诸恶趣:众生是随业招受来生的果报,临命终时除了极重业或有忆念引导,大部分皆随著惯习的业力而招感后报。平时若受恶业的牵引薰习,...于尘世种种劬劳、羁绊,遂不受迷惑或盲目追求,故能避免诸多参杂不良质素的恶业造作。  2. 修集众善:再者,对死亡将至的透彻认识,内心会激发出一股向上、向善的殷切力量,积极投入相应于佛法的善业积集。  3....

    见寂法师

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